性爱婚姻万花筒：两性风暴
作者通过温柔的笔触，本书以真实的故事从女人的角度描述了女人的婚、性、爱，分析了没有婚姻的爱与性，没有爱与性的婚姻，没有爱的性，没有性的爱，成功的婚姻等，描述了人生真实的性、爱、婚姻的苦、辣、酸、甜。作者将那些特殊、有趣、不同凡响的“两性故事”中主人公们在“性·爱·婚”这三方面幸福的经验、不幸的遭遇、甜美的经历、辛酸的际遇、满意的成功、痛苦的失败一一写出来，构成一个“两性风暴”的万花筒。
娜娜
法国作家左拉(Émile Zola)的代表作《娜娜》是他的鸿篇巨著《卢贡－马卡尔家族》中一部颇有文学价值和艺术价值的长篇小说。它的问世扩大并巩固了左拉在世界文学史上的地位。《娜娜》发表后在法国引起了轰动，小说出版的第一天，其销售量达五万五千多册，开创了法国出版界从未有的盛况。小说曾被改编为电视、电影在法国多次播映。
增广贤文
《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以道家思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辨，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。《增广贤文》还是谚语的选集。
福州留守女人
在福州，生活着这样一群女人，她们的丈夫和男友出国打工或留学，她们在日复一日的等待中艰难度日。她们纯洁善良、妩媚动人。她们守着一个花好月圆待几时的残梦，守着一个半分开的家，守着一份难以表达的寂寞。她们倾注爱情的方式只有无尽的思念。然而，在生活沉重而痛苦的压力下，在漫长而遥遥无期的等待中，她们被迫做出了自己无奈的选择……
李银河性学心得
对性的研究一直充满争议，在中国尤其如此。因为在中国，性从来是可以做而不可以说的，它是人性中一个小小不言的弱点，是人人内心阴暗的角落中隐藏的一个“肮脏的”小秘密。如今，性学要把这个肮脏的小秘密用学术的语言堂而皇之地说出来，于是，作者和读者就都有了一种别的学科所没有的尴尬。
中国女性的感情与性
由内蒙古大学出版社出版的一本涉及女性感情与性生活各个方面的一些基本事实，其中包括月经初潮，情窦初开，性压抑，性无知，性学习，初恋，异性感情，初吻，婚前性行为，初次性交，性交频率，性交方式，性快感，性美感，性交反感，性欲，手淫，避孕与人工流产，生育，家庭暴力，虐恋与强奸想象，婚外恋，离婚，同居，同性恋，停经与更年期，色情材料，性侵犯，感情与性的关系，感情与婚姻的关系，性与婚姻的关系，性观念，女性性权利以及女性地位问题的书。 本书是中国第一部关于女性感情与性的社会学专著。它以实证研究为基础，描述了这一隐秘的私人领域中鲜为人知的基本事实，并对这一事实加以分类、分析和解释，为专业和非专业的读者提供了丰富翔实的资料和富有启发性的思想。
续金瓶梅
丁耀亢生于明万历二十七年（公元1599年）卒于清康熙八年（公元1669年）享年七十一岁。 字西生，号野鹤，自称紫阳道人，后又称木鸡道人，山东诸城人。明清两代小说家。 [清]（明万历年间补博士弟子员，后屡应乡试皆不第，仅中副榜。据乾隆《诸城志》六旬后病目更著及《四库总目提要》一卷，起丁未，止己酉推算）少弧，负奇才，倜傥不羁。弱寇为诸生，走江南，游董其昌之门，与诸名士联文社。既归，郁郁不得志，作《天史》十卷，明末乡国盗起，他曾帮助所善王遵坦募兵数千人，解安丘之围。顺治四年入京师，由顺天籍拔贡，充镶白旗教习。于华严寺筑室，名曰陆舫，日与当时名公卿如王铎、傅掌雷、张坦公、刘正宗、龚鼎孳等赋诗其中，名大噪。后为容城教谕，迁惠安知县，以母老不赴。 丁耀亢著有小说《续金瓶梅》前后集，共六十四回。是他的立名之作，在中国古代小说史上有一定地位。中叙《金瓶梅》中诸人各复投身人世，以了前世之因果报应。全书以《感应篇》为说，每回都有引子，敍劝善戒淫恶之说。却又如《金瓶梅》一般亦杂以淫秽之描写，故 ……
孙子兵法
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。 《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
色戒
《色戒》是张爱玲小说中，少数以前卫手法探讨女性心理及情欲的作品，描述1930年末，一位女知识青年，化身刺客，企图用美人计，刺杀汪精卫阵营中一位高级特务，双方在政治、权谋、性之间尔虞我诈的故事。 张爱玲的短篇小说《色·戒》写于1950年，故事发生在抗战期间的上海，一群进步青年为刺杀汉奸特务头子易先生，派出最漂亮的女子王佳芝实施“美人计”。但在刺杀就要得手之际，剧情却戏剧性地发生逆转——王佳芝在老易为她买钻戒的过程中深受感动而改变初衷。
儒林外史
《儒林外史》是由清代吴敬梓创作的长篇小说（也称章回小说），是我国古代讽刺文学的典范。全书共五十六回（按：也有人认为最后一回非吴敬梓所作），约四十万字，描写了近两百个人物。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。吴敬梓对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使他成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。
墨子
《墨子》是古代劳力者之哲学 ，现在一般认为是墨子的弟子及再传弟子关于墨子言行的记录。原有71篇，现存53篇。 在先秦诸子百家中，儒、墨两家号称"显学"，墨子在当时的声望与孔子差不多。由于墨子倡导尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬等主张，基本反映了广大劳动阶层的呼声，因此，墨子又被誉为劳动人民的哲学家。《墨子》就是记载墨翟言论和墨家学派思想资料的总集。 墨子（生卒年不详） ，名翟（dí），东周春秋末期战国初期宋国人 ，一说鲁阳人 ，一说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。 他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。 墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。
明史
《明史》内容简介 《明史》共三百三十二卷，包括本纪二十四卷，志七十五卷，列传二百二十卷， 表十三卷。它是一部纪传体明代史，记载了自朱元璋洪武元年（公元1368年）至朱由检崇祯十七年（公元1644年）二百多年的历史。其卷数在二十四史中仅次于《宋史》，但其修纂时间之久，用力之勤却大大超过了以前诸史。在二十四史中，《明史》以编纂得体、材料 翔实、叙事稳妥、行文简洁为史家所称道，是一部水平较高的史书。 《明史》评价 在二十四史中，《明史》以编纂得体、材料翔实、叙事稳妥、行文简洁为史家所称道，是一部水平较高的史书。这反映出编者对史料的考订、史料的运用、对史事的贯通、对语言的驾驭能力都达到较高的水平。虽然它的篇幅在二十四史中仅次于《宋史》，但读者并不感到冗长而生厌。 明史创作背景 清朝入主中原后，顺治二年（1645年）四月癸亥（十一日），御史赵继鼎奏请纂修《明史》（注：赵继鼎奏请纂修《明史》的记载，见于《清世祖实录》卷15，何冠彪《顺治朝〈明史〉编纂考》一文首揭此事。但清廷何时决议纂修，尚无确切史料证实。清代官书中亦不见有关纂修《明史》的诏令，《清世祖实录》中仅见几位总裁于顺治二年五月癸未的上奏，其中言，“臣等钦奉圣谕，总裁《明史》”，并提出副总裁及纂修人员名单。这种“钦奉圣谕”，很可能仅是早朝时的口头指示而已。以往论著称顺治二年五月“诏修《明史》”，表述确实有所不当，准确言之为：顺治二年五月，清廷组成《明史》的纂修人员。），得到了清廷认可。 其后，大学士冯铨、李建泰、范文程、刚林、祁充格为总裁，操办此事。是年五月，由总裁提名副总裁和纂修官，并设收掌官七员，满字誊录十员，汉字誊录三十六员， 揭开了清朝官方纂修《明史》的序幕。康熙四年（公元1665年），重开明史馆，因纂修《清世祖实录》而停止。康熙十八年（公元1679年），以徐元文为监修，开始纂修明史。于乾隆四年（公元1739年）最后定稿，进呈刊刻。《明史》是我国历史上官修史书中纂修时间最长的一部。如果从清顺治二年（1645年）开设明史馆起，到乾隆四年（1739年）正式由史官向皇帝进呈，前后历时九十四年。假如从康熙十八年（1679年）正式组织班子编写起至呈稿止，为时也有整整六十年之久。
精子战争
《精子战争》是一部使“金赛性学报告”相形见绌的全球超级畅销书，一部打破西方上千年伦理观的惊世之作。每个人都曾有过自己的“史前社会”，每个人都是精子战争中的“王中王”，不仅是在子宫内，在大千世界的性爱行为，也造就了精子战争的广阔战场。
忏悔录
《忏悔录》记载了卢梭从出生到1766年被迫离开圣皮埃尔岛之间50多年的生活经历。他历数了孩提时寄人篱下所受到的粗暴待遇，描写了他进入社会后所受到的虐待以及他耳闻目睹的种种黑暗和不平，愤怒地揭露社会的“弱肉强食”、“强权即公理”以及统治阶级的丑恶腐朽。该书名为“忏悔”，实则“控诉”、“呐喊”并对被侮辱、被损害的“卑贱者” 倾注了深切的同情。 由于儿时的不幸，一种正义感便在让-雅克·卢梭的心中牢牢地扎下了根，这种感情伴随了他整个的一生，并构成了他信念的基础。
盗墓笔记
《盗墓笔记》是南派三叔所著的盗墓题材小说，首发于起点中文网。《盗墓笔记捌：大结局（上、下）》于2011年12月19日上市，至此《盗墓笔记》系列完结，共出版实体书九本。《盗墓笔记》大结局是千万粉丝期待5年之久的“结局”。《盗墓笔记》系列是南派三叔的代表作，其堪称近年来中国出版界的神作，长期占据国内各大图书销售排行榜榜首，获得百万读者狂热追捧，盛赞不断。南派三叔凭此作名满天下，跻身中国超级畅销书作家行列。《盗墓笔记》系列创造了出版界的一个神话，与《鬼吹灯》共同开启了中国通俗小说界的“盗墓时代”。 50年前，一群长沙土夫子挖到一部战国帛书，残篇中记载了一座奇特的战国古墓的位置，但那群土夫子在地下碰上了诡异事件，几乎全部身亡。 五十年后，其中一个土夫子的孙子在先人笔记中发现了这个秘密，他和一批经验丰富的盗墓高手前去寻宝。但谁也没有想到，这个古墓中竟然有着这么多诡异的事物：七星疑棺、青眼狐尸、九头蛇柏…… 这神秘的墓主人到底是谁？他们到底能不能找到真正的棺椁？为什么墓中还有那么多谜团无法破解？后来发现的海底诡异船墓、秦岭上的万年神木以及崇山峻岭中的天宫雪墓与这座古墓又有着怎样的关系？
金瓶梅
《金瓶梅》，也称《金瓶梅词话》，它是中国史上第一部文人独立创作的长篇白话世情章回小说。成书约在明朝隆庆至万历年间，作者署名兰陵笑笑生。《金瓶梅》借《水浒传》中武松杀嫂一段故事为引子，通过对兼有官僚、恶霸 、富商三种身份的封建时代市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述，揭露了明代中叶社会的黑暗和腐败，具有较深刻的认识价值。其后被拍成许多同名的影视作品。
洞玄子
《洞玄子》的作者真实姓名和生平年代很难查考，一说洞玄子为唐代道家张鼎之号，其他来源均无从考证。 此书从丹波康赖的《医心方》中籍出，首尾连贯，似为完帙。洞玄子自言曰：“至于玄女之法，传之万古，都具陈其梗概，仍未尽其机微。余每览其条，思补其阙，综习旧仪，纂此新经。”由此可知此书是综合古代房中著作，补缺阐微的，其内容出入于《隋志》、《唐志》所载《素女经》、《玉房秘诀》之间，语言多似元朝人绮语，则可大致推知此书乃唐人所作。 该书十分强调房中气功导引，认为房室之事要循天地之法，遵阴阳之理，方可养性延龄。例如： 洞玄子曰：夫天生万物，唯人最贵。人之所上，莫过房欲。法天象地，规阴距阳。悟其理者，则养性延龄；慢其真者，则伤神夭寿。 但是，《洞玄子》一书的最大特点是对古代房室交合艺术的全面论述，是对房事的体位、方法的全面总结。关于这方面的内容，其它古代医书中虽然也有论及，但没有超过《洞玄子》的。例如，关于具体的交合动作，《合阴阳》中有“十修”、“八动”；《天下至道谈》有“八道”，《素女经》中有“伸缩俯仰、前却屈折”八事；而《洞玄子》则归纳为“九状”、“六势”，充分说明了房事艺术的丰富和多样。这种研究，可以为帝王、贵族、官僚、豪绅的淫乐服务，也可以增强一般夫妻的感情，使夫妻琴瑟相和，生活幸福美满。
肉蒲团
肉蒲团，一名觉后禅，四卷二十回。原版署名为“明、情隐先生著”，“癸丑仲秋，未仓拾翠阁印行”，据考作者实为李渔（1611－1680）。 未央生是个虚托为元朝至和年间的风流才子，发宏愿要作世间第一个才子，娶天下第一位佳人，在娶了佳人玉香后，不满道学家丈人的管束，出门游学。为了勾引女人，他请游方道人用狗阴茎进行异种移植，将自己原来“目渺渺而愁予”的管道改造得硕大无朋。靠这“本钱”以及出众的才貌，他先后勾上了有夫之妇艳芳、香云、瑞珠、瑞玉和寡妇花晨。艳芳的前夫为报夺妻之恨，跑到未央生的老家去勾引上了玉香，将她拐到京师卖入窑子。玉香成了京师名妓后，未央生慕名去嫖。玉香羞惭之下自尽，而未央生从此大彻大悟，遁入空门，为了“狠斗私字一闪念”，不惜挥剑自宫斩去了烦恼根，苦修二十年后终成正果。
查泰莱夫人的情人
《查泰莱夫人的情人》是英国著名小说家劳伦斯的最后一部小说。作品描写的是第一次世界大战后英国贵族克利福德的妻子康妮与守林人梅勒斯之间充满生命激情的爱情故事。康妮嫁给了英国贵族克利福德·查泰莱为妻，但新婚不久，克利福德便在战争中负伤，腰部以下永久瘫痪。性功能的丧失导致了克利福德感情的枯竭和性格的刁钻自私，这使康妮倍感煎熬与窒息。康妮对庄园新来的守林人梅勒斯一见倾心，经常悄悄地来到守林人的小屋与其幽会，尽情享受原始的、充满激情的、彻底的性生活。不久，康妮怀孕了，为了避人耳目，康妮来到威尼斯度假。就在此时，守林人尚未离婚的妻子突然回来，公开了守林人与康妮的私情。这迫使梅勒斯不得不向克利福德辞职，并按他先前和康妮的约定，在伦敦相会。肉体的结合再次唤起了他们的百般温情，坚定了他们抛弃旧生活、开始新生活的决心。 《查泰莱夫人的情人》一经问世，即因为书中大量的性描写而遭到查禁。在上世纪60年代的英国，针对该书是否可以全文出版，引发了一场震惊全球的出版公案。在长达6天的法庭辩论中，有35位著名的作家、评论家、神学家、心理学家、社会学家、出版商等出庭作证。法庭经过审理后得出结论： “书中描述性生活的部分，都被仔细地织入二人的心理关系、背景和由之产生的自然演变之中，但因为它们仍是整个关系中的一部分，因此该书绝对不是耽溺的或纵欲的。”这场官司的胜利，结束了《查泰莱夫人的情人》历经磨难的命运。一时此书的各种类型、各种版本纷纷出现，畅销全球。
他们的世界
同性恋现象在中国古而有之，对他的研究是很有意义的。李银河、王小波的《他们的世界——中国的同性恋现象研究》，填补了我国在同性恋研究方面的空白。这项调查研究采用了社会学的问卷调查方法和人类学的深入个案访谈方法，勾勒出我国男同性恋现象的概貌，对人口中这一群具有异常取向的人们作了可观可信的描述，并且介绍了古今中外的同性恋现象以及同性恋者的社会地位、法律地位的变迁，对有新了解这一切的人来说，这本书是值得一读的。
恋爱中的女人
小说以两姐妹为主人公，描述了她们不同的情感经历和恋爱体会。姐姐欧秀拉是一个温柔美丽的中学教师；妹妹古迪兰则是一个小有名气、恃才傲物的艺术家。古迪兰遇上了矿主的独生子杰拉德，原始的欲望点燃了爱的激情，然而在狂暴的激情过后，失望而痛苦的她与另一位艺术家又陷入了爱的狂欢。欧秀拉与本区督学伯基相爱了，她一心要让对方成为爱情的囚鸟，而对方却希望在灵与肉的交融中保持彼此心灵上的距离…… 劳伦斯毕生致力于男女性爱题材小说创作，他在揭示男女情爱的同时，将性爱描写上升到哲学和美学的高度，而那伴随着炽烈的性爱体验的，是对历史、政治、宗教、经济等社会问题的严肃思考。
娇红记
《娇红记》取材于北宋宣和年间一个真实的故事，并根据元代宋梅洞小说《娇红传》改编。由明朝孟称舜所写，描述王娇娘和书生申纯的爱情因不被准许而双双殉情的悲剧。《娇红记》所表现的男女青年争取婚姻自由的主题，在元明间的戏曲中曾被反复表现过。但是，《娇红记》没有停留在它以前的爱情作品已达到的高度，无论在人物形象的塑造或反映现实的深度上，它都有其自身的特点，闪烁着新的思想的光辉，被列为中国古典十大悲剧之一。 《娇红记》上、下二卷，是现存中国宋以后中篇文言小说中最早的一部。现多以《娇红记杂剧》形式出现，在《娇红记杂剧序》中有“元清江宋梅洞尝著《娇红记》一编，事俱而文深。”一句，推知书作者为宋梅洞。宋梅洞，名远，今江西樟树人。 《娇红记》单刻本，今所见，有明建安书林郑云竹刊本，书名作《申琦建拥炉娇红记》，题“元邵庵虎伯生编缉，闽武夷彭海东评释”。明代小说总集，多收录此篇，如：《艳异编》、《国色天香》、《绣谷春客》、《情史类略》、《风流十使》、《燕居笔记》等。 小说的布局、笔法继承了唐人传奇，但情节更加曲折，情调更加缠绵；在规模上也扩大了许多，标志着文言小说已从短篇向中、长篇过渡。
中国性研究
李敖眼中的性！这本《中国性研究》所收文字，有学术性的、也有通俗性的，全部是环绕在中国人生殖器官、两性肉体、两性观念而论述的，其中为了阐明新意，也偶羼进一点洋玩意。总括说来，这是一本革命性、启发性强的作品。“生民以来，所未有也！”内容包括：准露奶头的德政、大义裸体、有奶没奶都是娘、“好为妇人出脱”、论难养的、鞭子缠身可也！、王八一落千丈考、王八过敏症、营妓考、国民党与营妓、——“军中乐园”的血与泪、国民党与“私窟子”、国民党“中乐园”及其他、写在《雏妓哲学家》的后面。
性心理学
霭理士是英国著名的性学权威，他的七大本的《性心理学研究录》对于医生、心理学者和其他的学术专家是相当重要的参考书。而霭理士在这部巨著之外另有一本比较尽人可读的性心理学，一面把《研究录》的内容则要再介绍一过，一面把《研究录》问世以后二十年里这门学问所已获得的新进步补叙进去。潘光旦先生的译本是公认该书的最佳译本。 80年代末《性心理学》出版的时候，几乎每一间大学宿舍都会有一本。然而这本书又绝不是那种仅仅领一时之风骚的畅销书。在西方学术史上，本书一直享有盛名。而译者潘光旦先生以专家而翻译这部著作，在长达十万字的注释当中，潘先生旁征博引中国古代性心理的事例，译笔之生动，征引之详尽，都足以成为“信达雅”的翻译典范。
儿子与情人
《儿子与情人》是英国作家劳伦斯的第一部长篇小说。小说叙述一个经典爱情故事。书中的第一代是瓦尔特·莫雷尔和格特鲁德夫妇。瓦尔特原本充满了活力，乐观、讨人喜欢；后来却脾气变坏，酗酒打人，成为行尸走肉。对丈夫失望的妻子遂将希望寄托在儿子身上。但是她钟爱的长子威廉不幸早夭，随之对次子保罗产生了强烈的感情。而保罗的两个女朋友却有不同的爱情观，让他无所适从。母亲去世后，保罗决定离开家乡，到城市去。小说风靡世界文坛，魅力长盛不减。
八美图
《八美图》全书三十二回，清代刊本，书署“佚名”，描写宋代杭州人柳树春经历的悲欢离合故事，特别是书中的八位美女形象，叛逆反抗，不屈不挠，尤为感人至深。由于《玉楼春桃花扇八美图》所写多男女情事，且又写出女性的反叛之举，故被视为“大逆不道”，“有碍风化”，在清代遭到禁毁的厄运。
洛丽塔
《洛丽塔》（Lolita），又译为《洛莉塔》、《洛丽泰》、《罗莉泰》，是作者弗拉基米尔·纳博科夫流传最广的作品，绝大部分篇幅是死囚亨伯特的自白，叙述了一个中年男子与一个未成年少女的恋爱故事。小说最初未获准在美国发行，于1955年首次被欧洲巴黎奥林匹亚出版社出版。1958年终于出版了美国版，作品一路蹿升到《纽约时报》畅销书单的第一位。《洛丽塔》已被改编成电影。 小说 描述一位从法国移民美国的中年男子亨·亨伯特（Humbert Humbert）在少年时期，与一14岁的少女安娜贝儿发生了一段初恋，最后安娜贝儿因伤寒而早夭，造就了亨伯特的恋童癖（The child I love），他将“小妖精”定义为“九到十四岁”。亨伯特最先被一名富有的寡妇抛弃，后来又迷恋上女房东Charlotte Haze的12岁女儿洛丽塔（Lolita），称呼她为小妖精。
迷羊
小说以第一人称写了一个名叫王介成的落魄文人从一个叫谢月英的女老生那里寻找放纵的故事。小说隐藏着一个超越文本的深层结构：王介成希望从谢月英那里得到的不是情欲的享受，而是对于生命力的肯定。然而，最终他却发现灵魂的痛苦，是用任何方式也消除不掉的。在《迷羊》当中，王介成表现出对于自身性能力的高度重视，因为性能力是与意志力联系得最紧密的一种肉体状态，可是，对于意志力的证明最终以他对意志力的失望而告终。郁达夫还不明白，知识分子的痛苦不是来自于情欲的得不到满足，而是来自于理想的不得实现，所以他只有不断地寻找，不断地放纵。他是一位太早觉醒的大写的人，然而，在那个窒息真人的生机的社会里，他却只能写《空虚》，写《青烟》，写《寒宵》，写《孤独》，写《迷羊》。
不能承受的生命之轻
《不能承受的生命之轻》（英文译名《The Unbearable Lightness of Being》）LE INSOUTENABLE LEGERETE DE LETRE，原著为捷克语，其汉语译本原为《生命不能承受之轻》，后经上海译文出版社再版后更名为《不能承受的生命之轻》，作者米兰·昆德拉最负盛名的作品，《纽约时报》曾评论该作是20世纪最重要的经典之作。本意：生命中有太多事，看似轻如鸿毛，却让人难以承受。米兰·昆德拉是一位伟大的小说家。从《不能承受的生命之轻》开始，他那如同音乐奏章般的断章法、通俗的笑剧模式、对集权社会（甚至包括集权家庭）的犀利观察与剖析、浩浩荡荡的哲学思辩，令读者瞠目结舌，流连忘返。
春灯迷史
古典艳情小说《春灯迷史》〖《春灯迷史》凡十回，题“青阳野人编演”。著作年代不详。 自清道光年间以来一直被列为禁书〗，春灯灯谜史卷之一青阳野人编演，词曰： 俗语云：淫为万恶首，三纲败坏五常休。若非天缘造就，纵然性命难周。惟此春灯谜史，实系生前配偶，三纲不败，五常不休，逾东墙而搂处子，真可谓搂之得妻，借冰人而结红丝，亦不伤关睢雅化，虽偶尔淫幸，乃今古奇观，飘飘乎快事也，扬扬乎风流矣！ 孙楷第《中国通俗小说书目》著录有坊刊本，半叶八行，行二十四字，未标明藏书处。清抄本。其中“玄”字尚缺笔作“■”。无序跋，目录页题“新编春灯迷史”，正文卷端题“春灯迷史”。 现今有台湾天一出版社的影印抄本，题写“青阳野人编演”，里面没有序与跋。 小说讲述了唐玄宗时，浙江杭州府仁和县有一书生金华，字生丽，九岁时父亲去世，由母亲阎氏养育。金华生得眉清目秀，举止风流，又颇具文才。年十六时，尚未婚配。他家的邻居韩印夫妇，年过半百也没有儿子，膝下只有一个女儿，名为娇娘，不过十五六岁，才貌出众。韩氏夫妇认为女儿与金华十分般配，便有意招金华为婿。 恰逢元宵佳节，夜晚，各家都放出花灯，异常热闹。金华出门观灯，忽然在熙熙攘攘的人群中发现一位少女娇羞艳丽，竟目不转睛。那少女便是娇娘。娇娘发觉金华在注视她，也喜爱上了俊美的金华。于是二人走到一起，相约在韩家花园相会。分开后，两个人都已无心观灯，而是彼此挂念，直奔花园而来，都是情窦初开，便成就了姻缘。不料，二人私通时，被娇娘的丫环兰儿和金华的仆童窥见了，也都Y兴大动。 第二天，韩印的寡妹刘氏带着女儿俊娥来韩家祝寿。俊娥是娇娘的表姐，年纪比娇娘大不许多，长得美貌无比。她自幼与娇娘一同游戏，与她情同亲姐妹，被娇娘留下来小住，与自己同榻而眠。 一天深夜，金华按耐不住，潜入韩家，想再次勾引娇娘，却遇见了丫环兰儿。他见兰儿长得标致，便纠缠不放。兰儿已知他与娇娘的事情，于是委身于他，与他交欢。俊娥却看到了此事，得知金华是个才子，也开始对他恋恋不舍。娇娘从俊娥的言谈举止中觉察到了她的心思，暗自高兴，并亲自从中牵线搭桥，让他们二人得以私通。于是金华与娇娘、俊娥一起海誓山盟，誓为夫妻，夜夜宣淫。仆童原子自从那夜见到金华与娇娘私通之后，心中也始终惦念着此事。一天夜晚，他跟随金华潜进韩府，在书房中正遇见兰儿，便Y奸了她。兰儿也乐得与他欢合。 不久，娇娘与俊娥均发现自己已有身孕，焦急不已，恐怕被父母知晓，金华得知后也惶恐不安。说来奇怪，三人的母亲在同一天夜里梦见同一位仙人作媒，向她们出示姻缘簿，说金华与二女为命定的夫妇，而且告诉她们二女已有身孕。三人醒后各自查问子女，得到了证实。她们知道天命不可违背，于是互相定下了亲事，将娇娘、俊娥嫁给了金华。不久，丫环兰儿也被许配给了仆童原子。婚后，娇娘生了双胞胎，都是儿子，俊娥也产下一子，分继了三家的香火。