佛学---妙法莲华经

zhou18

妙法莲华经

这个经名按照现代人的概念解释，前边已经讲了。即

妙，指真空
法，指能量
莲，指空间
华，指时空

法华经第一品，我们在见闻的范围，根本就没有得到佛讲的法华经内容，佛就说讲完了。就像放炮一样，我们只看到爆炸的现象。什么东西爆炸，爆炸的过程。我们全然不知。这些现象是什么造成的？这就是法华经要说的第一个字（妙）真空。大地六种震动，曼陀罗花等，是讲第二个字（法）能量。入于无量义处三味，身心不动。这是讲第三个字（莲）空间。佛放眉间白濠相光，照东方万八千世界，靡不周遍。这是讲（华）时空。佛经只讲到众生闻，不说众生见。故曰，如是我闻。
般若真空道
不生亦不灭
若君能受持
无量亦无边
佛经是我们生命的
使用书
说明书
证明书
把我们生命的（明）说出来
把我们生命的（明）证出来
证出空来是阿罗汉
证出明来才能见性
科学家只能告诉我们最终如何成为一个机器人。人类
从佛性到神性
从神性到鬼性
从鬼性到人性
从人性到机器
这个人类历史过程是非常明确的。历代圣人住世的目的，都是让人类觉悟，止住生死，止住这个退化，往生极乐自在。所以说，我们要放下其他的说明书。打开佛经这本说明书。特别是法华经这部佛经。这是佛陀的性命。是让我们成佛的佛塔。佛陀初，中，后，三转法轮。最后留下这座佛塔，让我们以此往生极乐自在。这个因缘最为特胜。
白毫相光

我们修行要辩清颜色。理清境界界限。空，青，红，黄，白，黑，灰。不可不分不是青红皂白。要懂得青黄不接。这个黄色是佛国界，这个白是菩萨界。佛国世界，可以看佛说阿弥陀经。这个（相）是指时空。这里是讲，过去佛如何讲经说法，度脱菩萨众生的。就像放电影一样，随意直接给你打开一个时空，让你看，增强你修行的资粮和见识。清楚声闻，缘觉，菩萨三乘的脉络和大乘的真实义。
四六

光有白纸，不涂上去墨汁，月亮衬托不出来。光有桌面没有四条腿，桌面也拖不起来。我们只讲空性这个概念。以水济水谁食之。我们必须把生命的基本构架和因素搞清楚，同时才能明了。比如，我们盖房子。目的是形成我们自己的空间。没有房子，无法确定自己的空间。我们的生命，简单地说，就是四六。四是身心性法。六是眼耳鼻舌身意。只要你可以言行出来。都在这个范围。都是这十个字的演绎和变化。所以说，通达四六是学习佛法的基础。为什么，大阿罗汉坐在法会的上首。因为阿罗汉是四禅第一，人中最为第一。把身心性法都证完了，究竟了。菩萨，天王，天子，龙王等等，都是佛法修行的证量。都是正法的护持。你要想成佛。必须经过他们的验证和认可。得到他们的磨炼和教化。说句实话。靠我们自己亲证。每走一步，都如登天。登上一步，不知需要多少年。所以说，人身难得，佛法难闻。我们一定要明白。不是吾要度你，而是你要吾度。(登天塔)