2016-11-5 18:12
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好了今天晚上开始工作吧。
说起来我也写了不少东西了主要心理和历史方面的偶尔也写点经济本来只是娱乐下自己没有想到表后居然还有人捧场于是便轻飘飘起来客观来说我的写作态度很不认真每次都是想到哪里写到哪里有些历史史料记录也凑合着用记得多少写多少直到有一天终于因为我这不严谨的写作态度与人生了矛盾。
也是这件事让我反思了自己的行为和态度明白了自己其实还差得远。所以我希望能重新开始下面的这篇文章我构思了六个月左右主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明的一些事情以史料为基础以年代和具体人物为主线并加入了小说的笔法和对人物的心理分析以及对当时政治经济制度的一些评价。
我写文章有个习惯由于早年读了太多学究书所以很痛恨那些故作高深的文章其实历史本身很精彩所有的历史都可以写得很好看我希望自己也能做到。望大家能给予评价。
其实我也不知道自己写的算什么不是小说不是史书就姑且叫《明札记》吧从我们的第一位主人公写起要写三百多年希望我能写完。
[2]
我们从一份档案开始
姓名：朱元璋别名（外号）：朱重八、朱国瑞
性别：男
民族：汉
血型：？
学历：无文凭秀才举人进士统统的不是后曾自学过。
职业：皇帝
家庭出身：（至少三代）贫农
生卒：1328-1398
最喜欢的颜色：黄色（这个好像没得选）
社会关系：父亲：朱五四农民
母亲：陈氏农民（不好意思史书中好像没有她的名字。）
座右铭：你的就是我的我的还是我的
主要经历：
1328年——1344年放牛
1344年——1347年做和尚主要工作是出去讨饭（这个……）
1347年——1352年做和尚主要工作是撞钟
1352年——1368年造反（这个猛）
1368年——1398年主要工作是做皇帝
一切都从1328年的那个夜晚开始农民朱五四的妻子陈氏生下了一个男婴大家都知道了这个男婴就是后来的朱元璋。大凡皇帝出世后来的史书上都会有一些类似的怪象记载。
比如刮风啊下暴雨啊冒香气啊天上星星闪啊到处放红光啊反正就是要告诉你这个人和别人出生不一样。朱元璋先生也不例外他出生时红光满地夜间房屋中出现异光以致于邻居以为失火了跑来相救（明实录）。
然而当时农民朱五四的心情并不像今天我们在医院产房外看到的那些焦急中带着喜悦的父亲们作为已经有了三个儿子两个女儿的父亲而言先要考虑的是吃饭问题。
农民朱五四的工作由两部分构成他有一个豆腐店但主要还是要靠种地主家的土地讨生活这就决定了作为这个劳动家庭的一员要活下去只能不停的干活。
在小朱五四出生一个月后父母为他取了一个名字（元时惯例）：朱重八这个名字也可以叫做朱八八我们这里再介绍一下朱重八家族的名字都很有特点。
朱重八高祖名字：朱百六
朱重八曾祖名字：朱四九
朱重八祖父名字：朱初一
他的父亲我们介绍过了叫朱五四。
取这样的名字不是因为朱家是搞数学的而是因为在元朝老百姓如果不能上学和当官就没有名字只能以父母年龄相加或者出生的日期命名。（登记户口的人一定会眼花）
朱重八的童年在一间冬凉夏暖、四面通风、采光良好的破茅草屋里度过他的主要工作是为地主刘德家放牛。他曾经很想读书可是朱五四是付不起学费的他没有李密牛角挂书那样的情操自然也没有杨素那样的大官来赏识他于是他很老实的帮刘德放了十二年的牛。
因为他要吃饭。
在此时朱重八的梦想是好好的活下去到十六岁的时候托村口的吴老太作媒找一个手脚勤快、能干活的姑娘当媳妇然后生下自己的儿女儿女的名字可能是朱三二、或者朱四零等到朱三二等人大了就让他们去地主刘小德家放牛。
这就是十六岁时朱重八对未来生活的幸福向往。
此时的中国正在极其**的元王朝的统治下那些来自蒙古的征服者似乎不认为在自己统治下的老百姓是人他们甚至经常考虑把这些占地方的家伙都杀掉然后把土地用来放牧（元史）从赋税到徭役只要是人能想出来的科目都能用来收钱过节要收过节钱、干活有常例钱、打官司有公事钱怕了吧那我不出去还不行吗不干事还不行吗那也不行平白无故也要钱要收撒花钱。服了吧！
于是在这个马上民族统治中国六十余年后他们的国家机器已经到了无法承担的地步此时的元帝国就好像是一匹不堪重负的骆驼只等那最后一根稻草。
这根稻草很快就到了。
1344年是一个有特殊意义的年份在这一年上天终于准备抛弃元了他给中国带来了两个灾难但同时也给元挖了一个墓坑并写好了墓志铭：石人一只眼挑动黄河天下反
他想的很周到还为元准备了一个填土的人：朱重八。
当然朱重八不会想到上天会交给他这样一个重要的任务。
这一年他十七岁。
很快一场灾难就要降临到他的身上但同时一个伟大的事业也在等待着他只有像传说中的凤凰一样历经苦难投入火中经过千锤百炼才能浴火重生成为光芒万丈的神鸟。
朱重八来吧命运之神正在等待着你！
[3]
元至正四年（公元1344年）到来了这一年刚开始元帝国的头头脑脑们就收到了两个消息先是黄河泛滥了沿岸山东河南几十万人沦为难民。即使不把老百姓当人但还要防着他们造反所以修黄河河堤成为了必须要做的事情。
可是令人意外的是在元的政府中竟然出现了两种不同的意见一种认为一定要修另一种认为不能修。在现在看来这似乎是不可思议的事情黄河泛滥居然不去修难道要任黄河改道淹死那么多人在中国历史上有着太多不可思议的事情这个也不例外。
客观的讲在这样一件事上就维护元朝的统治而言主要修的不一定是忠臣反对修的也未必就是奸臣其中奥妙何处？要到七年后才会见分晓。
极力主张修的是元朝的著名宰相脱脱他可以说是元朝的最后一个名臣实行了很多的改革政策为政清廉而且十分能干（宋史就是他主持修的）可是他没有想到的是他的极力主张已经给元朝埋下了一个大大的炸药包拉好了引线只等着那微弱的火光。
另一个是淮河沿岸遭遇严重瘟疫和旱灾对于元政府来说这个比较简单一点反正饿死病死了就没麻烦了当然表面功夫还是要做的皇帝（元顺帝）要下诏赈灾中书省的高级官员们要联系粮食和银两当然了自己趁机拿一点也是可以理解的。赈灾物品拨到各路（元代地方行政单位）地方长官们再留下点之后是州、县。一层一层下来到老百姓手中就剩谷壳了。然后地方上的各级官员们上书向皇帝表示感谢照例也要说些感谢天恩的话并把历史上的尧舜禹汤与皇上比较一下皇帝看到了报告深感自己做了大好事于是就在自己的心中给自己记上一笔。
皆大欢喜皆大欢喜大家都很满意。
但老百姓是不满意的很多人都不满意。
朱重八肯定是那些极其不满意的人中的一个。
灾难到来后四月初六朱重八的父亲饿死初九大哥饿死十二日大哥长子饿死、二十二日母亲饿死。
如果说这是日记的话那应该是世界上最悲惨的日记之一。
朱重八的愿望并不过分他只是想要一个家想要自己的子女想要给辛劳一生从没欺负过别人老实巴交的父母一个安详的晚年起码有口饭吃。
他的家虽然不大但家庭成员关系和睦相互依靠父母虽然贫穷但每天下地干活回来仍然会带给重八惊喜有时是一个小巧的竹蜻蜓有时是地主家不吃的猪头肉这就是朱重八的家然而现在什么都没有了。
朱重八的姐姐已经出嫁三哥去了倒插门。除了朱重八的二哥这个家庭已经没有了其他成员。
十七岁的朱重八眼睁睁的看着他的亲人一个一个死去而他却无能为力。人世间最大的痛哭莫过于此！
他唯一的宣泄方式是痛哭可是哭完了他还要面对一个重要的问题要埋葬他的父母可是没有棺材、没有寿衣、没有坟地他只能去找地主刘德求刘德看在父亲给他当了一辈子佃户的分上找个地方埋了他爹。
刘德干净利落的拒绝了他原因简单你父母死了关我何事给我干活我也给过他饭吃。
朱重八没有办法只能和他的二哥用草席盖着亲人的尸体然后拿门板抬着到处走希望能够找到一个地方埋葬父母。可是天下虽大到处都是土地却没有一块是属于他们的。
幸好有好心人看到他们确实可怜终于给了他们一块地方埋葬父母。魂悠悠而觅父母无有志落魄而泱佯这是后来能吃饱饭的朱元璋的情感回忆。
朱重八不明白自己的父母在土地上耕作了一辈子却死后连入土为安都做不到。地主从来不种地却衣食无忧。为什么？可他此时也无法思考这个问题因为他也要吃饭他要生存。
在绝望时候朱重八不止一次的祈求上天从道教的太上老君到佛教的如来佛祖只要他能知道名字的只是希望与父母在一起生活下去有口饭吃。
结果让他失望于是他那幼小的心灵开始变得冰冷他知道没有人能救他除了他自己
复仇的火焰开始在他心底燃烧
如此的痛苦使他从脆弱到坚强
为了有饭吃他决定去当和尚。
[4]
和尚的生涯
朱重八选择的地方是附近的皇觉寺在寺里他从事着类似长工的工作他突然现那些和尚除了没有头对待他的态度比刘德好不了多少这些和尚自己有田地还能结婚（元代）如果钱多还可以去开当铺。
但他们也需要人给他们打杂在那里的和尚不念经不拜佛甚至连佛祖金身也不擦这些活自然而然的由刚进庙的新人朱重八来完成。
朱重八一直忍耐着然而除了要做这些粗活外他还要兼任清洁工仓库保管员添油工（长明灯）。即使这样他还是经常挨骂在那些和尚喝酒吃肉的时候他还要擦洗香客踩踏的地板每一个孤独的夜晚他只能独坐在柴房中看着窗外的天空思念着只与自己相处了十余年的父母。
他已经很知足了他能吃饱饭这就够了不是吗？
然而命运似乎要锻炼他的意志在他入寺仅五十余天由于饥荒过于严重所有的和尚都要出去化缘所谓化缘就是讨饭我们熟悉的唐僧同志每次的口头禅就是：悟空你去化些斋来。用俗话来说就是悟空你去讨点饭来。我曾经考察过化缘这个问题现朱重八同志连化缘也被人欺负。由于和尚多往往对化缘地有界定哪些地方富点就指派领导的亲戚去那些地方穷就安排朱重八同志去。
反正饿死也该谁让你是朱重八！
朱重八被指派的地点是在淮西和河南。这里也是饥荒的主要地带谁能化给他呢？
然而就从这里开始命运之神向他微笑。
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在游方的生活中朱重八只能走路没有顺风车可搭是名副其实的驴行。他一边走一边讨饭穿城越村挨家挨户山栖露宿每敲开一扇门对他都是一种考验因为面对他的往往只是白眼冷嘲热讽对朱重八来说敲开那扇门可能意味着侮辱但不敲那扇门就会饿死。
朱重八已经没有了父母没有了家他所有的只是那么一点可怜的自尊然而讨饭的生活使他失去了最后的保护。要讨饭就不能有尊严。
生命的尊严和生存的压力哪个更重要
是的朱重八只有失去一切你才能明白自己的力量和伟大
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朱重八和别的乞丐不同也正是因为不同他才没有一直当乞丐（注意这句）。
在讨饭的时候他仔细研究了淮西的地理、山脉、风土人情他开阔了视野丰富了见识认识了很多豪杰（实际上也是讨饭者）。此时他还有了自己的宗教信仰——明教他相信当黑暗笼罩大地的时候伟大的弥勒佛一定会降世的。其实就他的身世遭遇来说他是不是真的相信弥勒倒是很难说的我们有理由相信他的心中真正的弥勒是他自己。
但朱重八最重要的收获是：他已经从一个只能无助的看着父母死去的孩童一个被人欺负后只能躲在柴堆里小声哭的杂役变成了能坚强面对一切困难的战士。一个武装到心灵的战士。
长期的困难生活最能磨练一个人的意志有很多人在遇到困难后只能怨天尤人得过且过而另外一些人虽然也不得不在困难面前低头但他们的心从未屈服他们不断的努力相信一定能够取得最后的胜利。
朱重八毫无疑问是后一种。
如果说在出来讨饭前他还是一个不知所措的少年在他经过三年漂泊的生活回到皇觉寺时他已经是一个有自信战胜一切的人。
这是一个伟大的转变很多人可能究其一辈子也无法完成。转变的关键在于心。
对于我们很多人来说心是最柔弱的地方它特别容易被伤害爱情的背叛亲情的失去友情的丢失都将是重重的一击。然而对于朱重八来说还有什么不可承受的呢他已经失去一切还有什么比亲眼看着父母死去而无能为力为了活下去和狗抢饭吃、被人唾骂鄙视更让人痛苦！我们可以相信就在某一个痛苦的夜晚朱重八把这个最脆弱的地方变成了最强大的力量的来源。
是的即使你拥有人人羡慕的容貌博览群书的才学挥之不尽的财富也不能证明你的强大因为心的强大才是真的强大。
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当朱重八准备离开自己讨饭的淮西回到皇觉寺时他仔细的回忆了这个他呆了三年的地方思考了他在这里所得到的和所失去的然后收拾自己的包裹踏上了回家的路。
也许我还会回来的朱重八这样想。
至正十一年（公元1351年）上天给元朝的最后一根稻草终于压了下来元朝的末日到了。
我们的谜底也揭开了现在看来脱脱坚决要求治黄河的愿望是好的然而他不懂得那些反对的人的苦心元朝那腐到极点的官吏也是他所不了解的。现在他终于要尝到苦果了。
当元朝命令沿岸十七万劳工修河堤时各级的官吏也异常兴奋先皇帝拨给的修河工钱是可以克扣的民工的口粮是可以克扣的反正他们不吃不喝也事不关己。这就是一大笔收入工程的费用也是可以克扣的反正黄河泛滥也淹不死自己这些当官的。
这是管河务的那么不管河务的怎么捞钱呢其实也简单既然这么大工程必然有徭役指标找几十个人到各个乡村去看到男人就带走理由？修河堤不想去？拿钱来。
没有钱？有什么值钱的都带走！
可怜的脱脱一个好的理论家却不是一个实践家。
老把戏出场了当民工们挖到山东时他们从河道下挖出了一个一只眼睛石人背部刻着石人一只眼挑动黄河天下反。民工们突然现这正是他们在工地上传唱了几年的歌词。于是人心思动。
这真是老把戏简直可以编成电脑程序在起义之前总要搞点这种封建迷信但也没办法人家就吃这一套。
接着的事情似乎就是理所应当的了几天后在朱重八讨过饭的地方（颖州今安徽阜阳）韩山童和刘福通起义了他们的起义与以往起义并没有不同照例要搞个宗教组织这次是白莲教当然既然敢起义身份也应该有所不同于是可能是八辈子贫农的韩山童突然姓了赵成了宋朝的皇室刘福通也成了刘光世大将的后人。
他们的命运和以往第一个起义的农民领袖也类似起义、被镇压、后来者居上这似乎是陈胜吴广们的宿命。
尽管他们的起义形式毫无新意但这并不妨碍他们的伟大和在历史上的地位在史书上将永远的纪录着：公元1351年韩山童、刘福通第一个举起了反抗元朝封建统治的大旗。
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自古以来建立一个王朝很难毁灭一个却相对容易得多所谓墙倒众人推破鼓万人捶不是没有来由的。
在元代这个把人分为四个等级的朝代里最高等级的蒙古人杀掉最低等级的南人唯一的惩罚是赔偿一头驴碰到个闲散民工之类的人可能连驴都省了。蒙古贵族们的思维似乎很奇怪他们即使在占据了中国后好像仍然把自己当成客人主人家的东西想抢就抢想拿就拿反正不关自己的事。在他们的思维中这些南人只会忍受也只能忍受他们的折磨。
但他们错了这些奴隶会起来反抗的当愤怒和不满过了度当连像狗一样生存下去都成为一种奢望的时候反抗是唯一的道路。反抗是为了生存
这把火终于烧起来了而且是燎原之势。
在短短的一年时间里看似强大的元帝国生了几十起暴动数百万人参加了起义军即使那纵横天下无敌手的蒙古骑兵也不复当年之勇无力拯救危局。元帝国就像一堵朽墙只要再踢一脚就会倒下来。
此时的朱重八却仍然在寺庙里撞着钟从种种迹象看他并没有参加起义军的企图。虽然他与元朝有着不共戴天的仇恨但对于一个普通人朱重八来说起义是要冒风险的捉住后是要杀头的这使得他不得不仔细的考虑。
在很多的书中朱重八被塑造成一个天生英雄的形象于是在这样的剧本里天生英雄的朱重八一听说起义了马上回寺庙里操起家伙就投奔了起义军表现了他彻底的革命性等等。
我认为这不是真实的朱重八
作为一个正常人在做出一个可能会掉脑袋的决定的选择上是绝对不会如此轻率的如果朱重八真的是这样莽撞的一个人他就不是一个真正的英雄。
真正的朱重八是一个有畏惧心理的人他遭受过极大的痛苦对元有着刻骨的仇恨但他也知道生的可贵一旦选择了造反就没有回头路
知道可能面对的困难和痛苦在死亡的恐惧中不断挣扎而仍然能战胜自己选择这条道路才是真正的勇气
我认为这样的朱重八才是真正的英雄一个战胜自己不畏惧死亡的英雄。
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朱重八在庙里的生活是枯燥而有规律的但这枯燥而规律的生活被起义的熊熊烈火打乱了。具有讽刺意义的是具体打乱这一切的并不是起义军而是那些元的官吏们。
在镇压起义军的战斗中如果吃了败仗是要被上司处罚的但镇压起义的任务又是必须要完成的于是元朝的官吏们毅然决然的决定拿老百姓开刀既然无法打败起义军那就把那些可以欺负的老百姓抓去交差把他们当起义军杀掉。
从这个角度来看元的腐朽官吏为推翻元朝的统治实在是不遗余力立了大功。
此时摆在朱重八面前的形势严重了如果不去起义很有可能被某一个官吏抓去当起义者杀掉然后冠以张三或者李四的名字。但投奔起义军也有很大的风险一旦被元军打败也是性命难保。
就在此时一封信彻底改变了他的命运
他幼年时候的朋友汤和写了一封信给他信的内容是自己做了起义军的千户希望朱重八也来参加起义军共图富贵朱重八看过后不动声色将信烧掉了。他还没有去参加起义的心理准备。
然而晚上他的师兄告诉他有人已经知道了他看义军信件的事情准备去告他。
朱重八终于被逼上了绝路。
接下来的是痛苦的思考和抉择朱重八面前有三条路一、守在寺庙里二、逃跑三、造反
朱重八也拿不定主意他找到了一个人问他的意见这个人叫周德兴我们后面还要经常提到他
周德兴似乎也没有什么好主意他给朱重八的建议是算一卦（这是什么主意）看什么条路合适
算卦的结果是卜逃卜守则不吉将就凶而不妨意思是逃跑呆在这里都不吉利去造反还可能没事。
朱重八明白自己已经没有退路了自己不过想要老老实实的过日子种两亩地孝敬父母却做不到父母负担着沉重的田赋和徭役没有一天不是勤勤恳恳的干活还落得个家破人亡的下场。躲到寺庙里不过想混口饭吃如今又被人告可能要掉脑袋。
忍无可忍
那就反了吧！反他娘的！
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这是一个真实版本的逼上梁山也是那封建时代贫苦农民的唯一选择。谁不珍惜自己的生命谁愿意打仗在活不下去时那些农民被迫以自己的鲜血和生命去推动封建社会的展直至它的灭亡。
这是他们的宿命。
所以我认为中国历史上的农民起义确实是值得肯定的他们也许不是那么厚道他们也许有着自己的各种打算但他们确实别无选择。
汤和就这样成了朱重八的第一个战友。他在今后的日子里将陪同朱重八一起走完这条艰苦的道路。
然而汤和也绝对不会想到自己居然是唯一一个陪他走完这条路的人。