| 立夏是四月节。过去，立夏是受朝廷重视的日子，根据《礼记日令》说，皇帝陛下在立夏这一天，必须率领文武群臣到南城郊外去迎夏。 朝廷对立夏为什么有这样隆重的仪式？ 中国以农立国，自占以来，有“春耕夏耘”的农训。春天插秧是禾稷的肇始，非常重要；秧菡成长，到了夏季，除蘼芜草，推荡禾垅，也是不能忽略的工作，芦跚《，就没有秋割冬藏的收成。民以食为本，粮食是国家的根本，朝廷怎么能够不加重视？ 这是理性的说法。若照《礼记日令》记载，皇帝迎立夏于南郊，本是一种祭祀。《通鉴》有云：“汉明帝永严二年，是岁，初迎气于五郊。” 《续汉书》日：“迎气，五郊之兆：四方之兆各依其位。中央之兆在未，坛皆三尺。立春之日，迎春于东郊，祭青帝白芒，车服皆青，歌青阳，八佾舞云翘之舞。妒夏之日，迎夏于甫郊，祭赤帝祝融，车服皆赤，歌未明，舞如迎春。”
南是祝融的方位，属火；祝融本身就是火神这样，不是很明白就勾勒出一幅图画了吗？南方、火神、赤帝、祝融，夏天，相互连系起来，实际上二指的就是太阳二且看后面的一节神话一一女娲之后，不知道隔了多少年代，又出现了一个大种，就睦太阳神炎帝。他和他的玄孙火神况融共同治理着南方12000里内地方，是南方的上帝。，据说他和黄帝本是同母异父的兄弟当炎帝出现在世间的时候，尺地』二的人类已经生育繁多，自然界出产的食物／1：够吃r。仁爱的炎帝才教人类怎样播种五谷，用自己的劳力来换取生活的资料。那时候人类共同劳作，互相帮助，收获的果实大家均分，感情像兄弟姊妹般地亲切。炎帝又叫太阳发出足够的光和热来，使且谷孕育生长，从此人类便j、愁伙食。大家感念他的功德，使尊称他做“神农”。传说他是牛的头，人的身子，这大约因为他在农业上也像几千年来帮助人们耕种的牛一样，特别有贡献吧？ 太阳神而兼农业之神的炎帝，据说，他刚刚诞生下来。在他诞生地的周围，完全不需要半点人力，自然就涌现出九眼井，而且这九眼井的水彼此相连，若足汲取其中一眼井的水，其他八眼井的水都会波动起来。当他要教人民播种五谷的时候，从天空中便纷纷降落下来许多谷种。他就把这些谷种收集起来播种在开垦过的田地上。 以后才有了供人类食用的五谷，还有更美丽的说法，说那时候有一只遍身通红的鸟，嘴里衔了一株九穗的禾苗，飞过天空，穗上的谷粒坠落在地上，炎帝使把它们拾起来，种在田里，以后便长成又高又大的嘉谷，这种嘉谷，人吃了不但可以充饥，还可以长生不死。不管这些传说怎样，都意味着神农时代的人已经学会把野生的谷物用人工种植起来了。
还有这样的民间传说，神农皇帝尝百草，最后，尝到一种有剧毒的断肠草，终于肠子断烂，牺牲了生命。不管这些传说是怎样地不同，炎帝这种为人类效忠的精神是令人难忘的。据说在…西太原的釜冈，还存有神农尝药的鼎，义说在成阳山里，还可以找到砷农鞭药的处所，那山又叫神农原药草山。 中国的药材基本h全是草本，与五谷同为植物，隶属农业。跫。，由此可知古代皇帝到南郊祭祀，不但祭礼火神祝融，实际上是拜祭他的曾祖父——炎帝，他是太阳神，且兼农业之神，万物肇始靠太阳。阳光，本来就是植物生长的主要条件之一。如此，历代皇帝要在气候开始转为“炎热”的“夏天”去“篱郑”迎接“太阳”，也就不难理解了蕾夏和其它节日一样，也有习俗方面的副产品。 门先是秤人。农村家家户户都有镶度重物的大秤，用绳索把秤吊在门前树t：，下悬一·把竹倚，全家大小分别坐上去秤一秤，看看有多重。 夏天到；农，人人都会消瘦疲倦，就是所谓“蛀夏”。秤人大概是夏季前夕的体重记录，按旧时的农业社会来说，也算是一科生理上的卫生检查吧。 立夏是夏天的开始，天地万物生长茂盛，历来人们都非常重视这一节气。除了帝王的“迎夏”活动外，在民间也有各种各样的习俗。 要说立夏里的传统习俗，那么首先要提到的就是吃“立夏蛋”。俗话说：“立夏吃了蛋，热天不挂夏。”痊夏，属中医夏令季节性疾病，症状主要表现为微热少食，身倦肢软，渐见消瘦等。那为什么吃了“立夏蛋”就能避免挂夏呢？
原来，从立夏之后夏天就开始了，天气也逐渐炎热起来，很多人尤其是抵抗力较弱的小孩子就容易得痊夏，这可急坏了大人们，就在这时女娟娘娘告诉人们，每年立夏之日，小孩子的胸前挂上煮熟的鸡蛋或鸭蛋、鹅蛋，可避免痊夏。因此，立夏吃蛋的习俗一直延续到现在。鸡蛋外形圆圆溜溜，预示着人们的生活圆满幸福，吃“立夏蛋”可以避免挂夏，以保夏日之平安。 说完了有趣的斗“立夏蛋”，接下来了解了解“立夏饭”。在浙江杭州地区，立夏的前一天，孩子们会向邻家讨一碗米，称“兜夏夏米”。到了立夏这一天，大人们会用赤豆、黄豆、黑豆、青豆、绿豆等五色豆拌和白粳米煮成“五色饭”，吃了以后可以预防中暑，这就是吃“立夏饭”。以后演变改为楼豆肉煮糯米饭，菜有觅菜黄鱼羹，还有雷笋、豌豆等佐料，取“五谷丰登”之意。立夏吃五色饭，还有一年四季身体健康的寓意。此外，在浙江宁波，按照习俗人们会吃“脚骨笋”。即用乌笋烧煮，每根三四寸（（1寸=3.3厘米）长，不剖开，吃时要拣两根相同粗细的笋一口吃下，说吃了能“脚骨健”（身体康健）。再是吃软菜（君踏菜），说吃后夏天不会生痱子，皮肤会像软菜一样光滑。 在我国南方，流传着立夏“称人”的习俗。“称人”习俗的来历是这样的：民间相传孟获被诸葛亮收服，归顺蜀国之后，对诸葛亮言听计从。
在立夏这一天，人们吃完午饭后就会挂起一杆大木秤，大人双手拉住秤钩、两足悬空称体重：孩童则坐在箩筐内或四脚朝天的凳子上，吊在秤钩上称体重，谓立夏过称可免挂夏。若体重增，称“发福”：体重减，谓“消肉”。称的时候，司秤人会边打秤花，边说吉利话：称老人要说“秤花八十七，活到九十一”：称姑娘说“一百零五斤，员外人家找上门。勿肯勿肯偏勿肯，状元公子有缘分”：称小孩则说“秤花一打二十三，小官人长大会出山。七品县官勿犯难，三公九卿也好攀”。打秤花只能里打出（即从小数打到大数），不能外打里。古诗云：“立夏称人轻重数，秤悬梁上笑喧闺。”描述的就是“称人”这一热闹场景。第二天，小孩子不能坐石阶，要么就坐七根，这样才能消散百病。地袱‘门槛）也不能坐，不然会招来夏天脚骨酸痛，如果不小心坐了一道门槛，就还要另外坐六道门槛构成七数，方可解魔。 除了上述比较典型的习俗外，在其他地方还各具有不同特色的风俗习惯。如在江西一带还有立夏饮茶的习俗，说是不饮立夏茶，会一夏苦难熬。在云南宣威地区，人们会在门上插皂英树枝和红花，含有黑（水）、红（火）既济之意，用以除秽驱邪，驱走虫蛇。在福建闽东地区，立夏以吃“光饼”为主，光饼一般由面粉加少许食盐烘制而成。在四川岩坦山区，家家要吃竹笋、槐豆，说吃了竹笋脚骨硬，好爬山；还吃青梅，烧青茶，以防痊夏；也有吃豆腐的习俗，说吃了豆腐不怕雨淋，不怕赤蜂蓄。在北方，人们的面食主要是夏饼、面饼和春卷三种，吃这些食物意在庆祝小麦丰收。 |
