【原文】
春分，二月中。分者，半也。此当九十日之半，故谓之分。秋同义。夏、冬不言分者，盖天地闲二气而已。方氏曰：阳生于子，终于午，至卯而中分，故春为阳中，而仲月之节为春分，正阴阳适中，故昼夜无长短云。
元鸟至。元鸟，燕也。高诱曰：春分而来，秋分而去也。
雷乃发声。阴阳相薄为雷，至此，四阳渐盛，犹有阴焉，则相薄乃发声矣。乃者，《韵会》曰：象气出之难也。注疏曰：发，犹出也。
始电。电，阳光也，四阳盛长，值气泄时而光生焉，故《历解》曰：凡声阳也，光亦阳也。《易》曰：雷电合而章。《公羊传》曰：电者，雷光是也。《徐氏》曰：雷阳阴电，非也。盖盛夏无雷之时，电亦有之，可见矣。
【注释】
1、九十日，一个季节，这里指春季，一季有三个月，为九十日。
2、闲，限制、约束、防止、阻隔等意。
3、子时，夜里11时至1时；午时，上午11时至下午1时；卯时，上午5 时至7 时。
4、薄，通迫，迫近、接近意。
5、《韵会》，黄公绍在元世祖至元二十九年(1292)以前编过一部《古今韵会举要》，简称《韵会》，是一部征引典故很多，很注重训诂的书。
6、《注疏》，即十三经注疏，是十三部儒家经典的注释版本，分别是《周易·正义》、《尚书·正义》、《毛诗·正义》、《周礼·注疏》、《仪礼·注疏》、《礼记·正义》、《春秋左传·正义》、《春秋公羊传·注疏》、《春秋谷梁传·注疏》、《孝经·注疏》、《尔雅·注疏》、《论语·注疏》和《孟子·注疏》。
【小结】
春分的三种物候：“元鸟至”，“雷乃发声”和“始电”。