[典源] 《战国策·赵策三》：“建信君贵于赵。公子魏牟过赵，赵王迎之，顾反至坐，前有尺帛(音孛)，且令工以为冠。工见客来也，因辟。赵王曰：‘公子乃驱后车，幸以临寡人，愿闻所以为天下。’魏牟曰：‘王能重王之国若此尺帛，则王之国大治矣。’赵王不悦，形于颜色，曰：‘先王不知寡人不肖，使奉社稷(音季)，岂敢轻国若此!’魏牟曰：‘王无怒，请为王说之。’曰：‘王有此尺帛，何不令前郎中以为冠？’王曰：‘郎中不知为冠。’魏牟曰：‘为冠而败之，奚亏于王之国？而王必待工而后乃使之。今为天下之工，或非也，社稷为虚戾(音利)，先王不血食，而王不以予工，乃与幼艾(指年轻漂亮的幸臣，即男宠)。且王之先帝，驾犀首(代指贤臣)而骖(音餐)马服，以与秦角逐。秦当时避其锋。今王憧(音冲)憧，乃辇(音捻)建信以与强秦角逐，臣恐秦折王之椅也。’”
[释义] 魏牟到赵国见建信君受到宠幸，便就近以尺帛为喻，谏劝赵王。指出：做一顶帽子尚且要选择胜任的工匠，为什么治国反而不去选用贤臣呢？赵国的先王任用像赵奢，廉颇，蔺相如这样的忠良，曾使赵国强盛，敢与强秦抗衡；如今宠幸建信君这样谄谀平庸之人，怎能不亡国败家呢！
[谓喻] “尺帛之谏”，亦作“尺縰之谏”。谓对君王劝谏。