性爱的昼梦(也叫性幻想)是自动恋的很普通与很重要的一种,有时候也是手淫的第一步。昼梦的方式也不只一种,而其主要的方式可以称“连环故事”的方式。美国威尔斯兰女子学院(Wellesley college)的利诺伊德女士(MabeI Learoyd)早就研究过这一种的昼梦。所谓连环故事是一篇想象的小说似的东西,情节大抵因人而异。一个人对自己的连环故事总是特别的爱护,往往认为是神圣的精神资产的一部分,轻易决不公开,甚至于对交情极深的朋友,也难得泄漏。
连环故事是男女都有的,不过女童与少女中间比较多。有一个研究发现:352 个男女中间,女子有连环故事的占全数女子的47%,而男子只占17%。故事的开端总是书本中看到的或本人体验里遇到的一件偶然的事,而大抵以本人遇到的为多。
从此逐渐推演,终于创成一篇永久必须“且听下回分解”的故事,而要紧的是故事中的主角100个里有99个是本人自己。 故事的发展与闲静的生活特别有关系,就枕以后,入睡之前,对于编排连环故事的人是最神圣的一段光阴,绝对不容别人打搅。特里奇(G.E.partridge )对于伴同昼梦所发生的生理上的变化做过一番有趣的观察与叙述,特别注意到师范学校里从16岁到22岁的女生。毕克(pick)
的观察则限于部分多少有些病态的男人,他们的昼梦也大抵有些性爱的基础,所谓病态指的是近乎歇斯底里的一种。史密斯(Theodaie Srmith)研究过差不多1500个例子(其中三分之二以上是少女或成年的女人),他发现有连环故事的人并不多,只占1%。健康的男童,在15岁以前,所做的白日梦里, 体育的运动和冒险的工作要占重要的一部分;而女童的昼梦则往往和本人所特别爱读的小说发生联系,即把自己当做小说中的女主角,而自度其一种想象的悲欢离合生涯。过了17岁,在男女昼梦里,恋爱和婚姻便是常见的题目了。女子在这方面的发展比男子略早,有时候不到17岁。昼梦的宛转情节和性爱的成分,虽不易考察,但它在青年男女生活里是一个很普通的现象,尤其是在少女的生活里,是无可置疑的。
每一个青年总有他或她的特别梦境,并且不断地在那里变化发展。不过除了想象力特别丰富的人以外,这种变化与发展的范围是有限的。大体说,昼梦的梦境往往建筑在有趣的个人的经验上面,而其发展也始终以这种经验做依据。梦境之中,有时也可以有一些变态或所谓“邪孽”的成分。但在实际生活里,做梦的人也许是很正常的。昼梦也和性贞操有相当的关系,大抵守身如玉的青年,容易有昼梦,就最普通的情形而言,梦境总是梦境,做梦的人也明知其为梦境,而不作把梦境转变为实境的尝试。做梦的人也不一定进而觅取手淫的快感,不过,一场昼梦可以在性器官里引起充血的作用,甚至于自动地招致色欲兴奋。
昼梦是一种绝对个人的与私有的经验,非第二人所能窥探。梦的性质本来如此,而梦境又是许多意象拉杂联缀而成,即使本人愿意公开,也极不容易用语言来传达。有的昼梦的例子是富有戏剧与言情小说的意味的,做男主角或女主角的总要经历许多悲欢离合的境遇,然后达到一个性爱的紧要关头。这紧要关头是什么,就要看做梦的人知识与阅历的程度了。也许只是接一个亲吻,也许就是性欲的满足,而满足的方法可以有各种不同的细腻的程度。昼梦也是谁都可以有的,初不论一个人是常态的或变态的。卢梭在他的《仟悔录》里讲述过自己的昼梦:卢梭的心理生活是有一些变态的,所以他的昼梦往往和受虐恋及手淫连在一起。
拉法罗维奇(Raffalovich)说起有同性恋倾向的人,即在戏院里或市街上, 做起白日梦来,也会想象着一个同性的对象而产生一种“精神的自淫”,有的也可以达到兴奋的程度而发生生理上的解欲变化。
性爱的昼梦是一种私人而秘密的现象,所以数年前,一向难得有人注意,也难得有人以为值得加以科学的探讨。实际上它是自动恋范围以内很重要的一种表现,是很有研究价值的。部分温文尔雅而想象力特别发达的青年男女,一方面限于环境无法结婚,一方面又不愿染上手淫的劣习,便往往在昼梦上用功夫。在这种人中,和在他们所处的情势之下,我们不能不认为昼梦的产生绝对是一种常态,也是性冲动活跃的一种无可避免的结果,不过如果发展过分,无疑以常态始的,往往不免以病态终,在想象力丰富而有艺术天才的青年,特别容易有这种危险。
昼梦对于这种人的诱惑力是很大的,也是极隐伏的。我们说性爱的昼梦,因为尽管不带性情绪色彩的白日梦很多,不过,无论此种色彩的有无,昼梦的根源怕总得向性现象里去寻找。据许多相识的男女青年告诉我,他们昼梦的倾向,不论梦境的性的成分如何,即使一点性的成分也沾不上,一到婚后,便往往戛然而止,就是一个很好的证明了。
最近美国汉密尔顿医师的细究更证明昼梦的重要性。他发现自己所研究到的人中,男的有27%,女的有25%,都肯定地说,在他们对于性题目未有丝毫认识以前,他们都做过性恋昼梦;许多别的人说他们已经记不清楚;而28%的男子与25%的女子则说至少在春机萌发的年龄以前,他们也做过这种梦。同时,他又发现到春机萌发的年龄以后,而依然不做性恋的昼梦的,男子中只占1%, 而女子中只占2%,而在18岁以后到结婚以前, 此种白日梦在心理上时常萦回不去的,男子中多至57%,而女子中51%。另外,还有26%的男子与19%的女子,就在婚后,还时常为此种梦境所缠绕,以至于妨碍了日常的工作。
对于先天遗传里有做艺术家倾向的人,昼梦的地位与所消耗的精神和时间是特别来得多,而艺术家中尤以小说家为甚,这是很容易知道的。连环故事不常常就是一篇不成文的小说么?在一个凡人,假如昼梦做得大多,甚至到了成人的年龄,还不能摆脱,那当然是一种不健全的状态。因为对于他,梦境不免替代了实境,从此让他对于实际的生活,渐渐失去适应的能力。不过,在艺术家,这危险是比较少的,因为在艺术品的创作里,他多少找到了一条路,又从梦境转回实境来。因为看到这种情形,所以弗洛伊德曾经提到过,艺术家的天赋里,自然有一种本领,使他升华,让他抑制。抑制的结果,至少暂时可以使昼梦成为一股强烈的产生快感的力量,其愉快的程度可以驱散与抵消抑制的痛苦。
第一章 绪论
第二章 性的生物学
第二章 第一节 性的物质基础
第二章 第二节 性冲动的性质
第二章 第三节 发欲带是什么
第二章 第四节 求爱的生物学
第六章 第二节 婚姻的可取性
第二章 第五节 有选择的求偶与性选择的因素
第二章 第六节 性选择与触觉
第二章 第七节 性选择与嗅觉
第二章 第八节 性选择与听觉
第二章 第九节 性选择与视觉
第三章 青年期的性冲动
第三章 第一节 性冲动的初期表现
第三章 第二节 自动恋
第三章 第三节 性爱的昼梦
第三章 第四节 性爱的睡梦
第三章 第五节 手淫
第三章 第六节 影恋
第三章 第七节 性的教育
第四章 性歧变与性爱的象征
第四章 第一节 性歧变
第四章 第二节 儿童期的性歧变
第四章 第三节 溲溺恋及遗屎恋
第四章 第四节 物恋癖
第四章 第五节 兽毛皮革恋与动物恋
第四章 第六节 窃恋
第四章 第七节 赤裸恋
第四章 第八节 虐恋(施虐恋与受虐恋)
第四章 第九节 性衰老女人
第四章 第十节 社会对性歧变的态度
第五章 同性恋
第五章 第一节 性逆转
第五章 第二节 性逆转的诊断
第五章 第三节 性美的戾换现象
第五章 第四节 疗治问题
第六章 婚姻
第六章 第一节 引论(绝欲问题)
第六章 第三节 婚姻美满的问题
第六章 第四节 一夫一妻的标准
第六章 第五节 生育的控制
第六章 第六节 不育的问题
第六章 第七节 阳痿及阴冷(性不足与性感过敏)
第六章 第八节 贞节
第六章 第九节 绝经
第七章 恋爱艺术
第七章 第一节 性与恋爱的关系
第七章 第二节 恋爱为何是一种艺术
第八章 结论
第八章 第一节 性冲动的动力性质
第八章 第二节 升华
第八章 第二节 升华
第八章 第一节 性冲动的动力性质
第八章 结论
第七章 第二节 恋爱为何是一种艺术
第七章 第一节 性与恋爱的关系
第七章 恋爱艺术
第六章 第九节 绝经
第六章 第八节 贞节
第六章 第七节 阳痿及阴冷(性不足与性感过敏)
第六章 第六节 不育的问题
第六章 第五节 生育的控制
第六章 第四节 一夫一妻的标准
第六章 第三节 婚姻美满的问题
第六章 第一节 引论(绝欲问题)
第六章 婚姻
第五章 第四节 疗治问题
第五章 第三节 性美的戾换现象
第五章 第二节 性逆转的诊断
第五章 第一节 性逆转
第五章 同性恋
第四章 第十节 社会对性歧变的态度
第四章 第九节 性衰老女人
第四章 第八节 虐恋(施虐恋与受虐恋)
第四章 第七节 赤裸恋
第四章 第六节 窃恋
第四章 第五节 兽毛皮革恋与动物恋
第四章 第四节 物恋癖
第四章 第三节 溲溺恋及遗屎恋
第四章 第二节 儿童期的性歧变
第四章 第一节 性歧变
第四章 性歧变与性爱的象征
第三章 第七节 性的教育
第三章 第六节 影恋
第三章 第五节 手淫
第三章 第四节 性爱的睡梦
第三章 第三节 性爱的昼梦
第三章 第二节 自动恋
第三章 第一节 性冲动的初期表现
第三章 青年期的性冲动
第二章 第九节 性选择与视觉
第二章 第八节 性选择与听觉
第二章 第七节 性选择与嗅觉
第二章 第六节 性选择与触觉
第二章 第五节 有选择的求偶与性选择的因素
第六章 第二节 婚姻的可取性
第二章 第四节 求爱的生物学
第二章 第三节 发欲带是什么
第二章 第二节 性冲动的性质
第二章 第一节 性的物质基础
第二章 性的生物学
第一章 绪论