子墨子言曰：“古者明王圣人所以王天下、正诸侯者，彼其爱民谨忠，利民谨厚，忠信相连，又示之以利，是以终身不餍，殁世而不卷。古者明王圣人其所以王天下、正诸侯者，此也。”
是故古者圣王制为节用之法，曰：“凡天下群百工，轮车鞼匏、陶冶梓匠，使各从事其所能，曰：“凡足以奉给民用，则止。”诸加费不加于民利者，圣王弗为。
古者圣王制为饮食之法，曰：“足以充虚继气，强股肱，耳目聪明，则止。不极五昧之调、芬香之和，不致远国珍怪异物。”何以知其然？古者尧治天下，南抚交趾，北降幽都，东、西至日所出、入，莫不宾服。逮至其厚爱，黍稷不二，羹胾不重，饭于土塯，啜于土形，斗以酌，俯仰周旋，威仪之礼，圣王弗为。
古者圣王制为衣服之法，曰：“冬服绀緅之衣，轻且暖；夏服絺绤之衣，轻且凊，则止。”诸加费不加于民利者，圣王弗为。
古者圣人为猛禽狡兽暴人害民，于是教民以兵行。日带剑，为刺则入，击则断，旁击而不拆，此剑之利也。甲为衣，则轻且利，动则兵且从，此甲之利也。车为服重致远，乘之则安，引之则利，安以不伤人，利以速至，此车之利也。古者圣王为大川广谷之不可济，于是利为舟楫，足以将之，则止。虽上者三公，诸侯至，舟楫不易，津人不饰，此舟之利也。
古者圣王制为节葬之法，曰：“衣三领，足以朽肉；棺三寸，足以朽骸；窟穴，深不通于泉，流不发泄，则止。”死者既葬，生者毋久丧用哀。
古者人之始生，未有宫室之时，因陵丘窟穴而处焉。圣王虑之，以为窟穴，曰：冬可以避风寒，逮夏，下润湿，上熏蒸，恐伤民之气，于是作为宫室而利。然则为宫室之法，将奈何哉？子墨子言曰：“其旁可以圉风寒，上可以圉雪霜雨露，其中蠲洁，可以祭祀，宫墙足以为男女之别，则止。”诸加费不加民利者，圣王弗为。
01章 亲士
02章 修身
03章 所染
04章 法仪
05章 七患
06章 辞过
07章 三辩
08章 尚贤(上)
09章 尚贤(中)
10章 尚贤(下)
11章 尚同(上)
12章 尚同(中)
13章 尚同(下)
14章 兼爱(上)
15章 兼爱(中)
16章 兼爱(下)
17章 非攻(上)
18章 非攻(中)
19章 非攻(下)
20章 节用(上)
21章 节用(中)
22章 节用(下)
25章 节葬(下)
26章 天志(上)
27章 天志(中)
28章 天志(下)
31章 明鬼(下)
32章 非乐(上)
35章 非命(上)
36章 非命(中)
37章 非命(下)
39章 非儒(下)
40章 经(上)
41章 经(下)
42章 经说(上)
43章 经说(下)
44章 大取
45章 小取
46章 耕柱
47章 贵义
48章 公孟
49章 鲁问
50章 公输
52章 备城门
53章 备高临
56章 备梯
58章 备水
61章 备突
62章 备穴
63章 备蛾傅
68章 迎敌祠
69章 旗帜
70章 号令
71章 杂守
71章 杂守
70章 号令
69章 旗帜
68章 迎敌祠
63章 备蛾傅
62章 备穴
61章 备突
58章 备水
56章 备梯
53章 备高临
52章 备城门
50章 公输
49章 鲁问
48章 公孟
47章 贵义
46章 耕柱
45章 小取
44章 大取
43章 经说(下)
42章 经说(上)
41章 经(下)
40章 经(上)
39章 非儒(下)
37章 非命(下)
36章 非命(中)
35章 非命(上)
32章 非乐(上)
31章 明鬼(下)
28章 天志(下)
27章 天志(中)
26章 天志(上)
25章 节葬(下)
22章 节用(下)
21章 节用(中)
20章 节用(上)
19章 非攻(下)
18章 非攻(中)
17章 非攻(上)
16章 兼爱(下)
15章 兼爱(中)
14章 兼爱(上)
13章 尚同(下)
12章 尚同(中)
11章 尚同(上)
10章 尚贤(下)
09章 尚贤(中)
08章 尚贤(上)
07章 三辩
06章 辞过
05章 七患
04章 法仪
03章 所染
02章 修身
01章 亲士