说卦传-易经-周易-史籍典籍-分类阅读-四季文学网

说卦传

第一章

　　昔者，圣人之作易也，幽赞神明而生蓍。

　　观变於阴阳，而立卦；发挥於刚柔，而生爻；和顺於道德，而理於义；穷理尽性，以至於命。

第二章

　　昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。兼三才而两之，故易六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故易六位而成章。

第三章

　　天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆；是故，易逆数也。

第四章

　　雷以动之，风以散之，雨以润之，日以晅之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。

第五章

　　帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震东方也。齐乎巽，巽东南也，齐也者，言万物之洁齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也，圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑正秋也，万物之所说也，故曰说；言乎兑。战乎乾，乾西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。艮东北之卦也，万物之所成，终而所成始也，故曰成言乎艮。

第六章

　　神也者，妙万物而为言者也。动万物者，莫疾乎雷；桡万物者，莫疾乎风；燥万物者，莫熯乎火；说万物者，莫说乎泽；润万物者，莫润乎水；终万物始万物者，莫盛乎艮。故水火相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，既成万物也。

第七章

　　乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说也。

第八章

　　乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊*

第九章

　　乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。

第十章

　　乾天也，故称父，坤地也，故称母；震一索而得男，故谓之长男；巽一索而得女，故谓之长女；坎再索而男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女；艮三索而得男，故谓之少男；兑三索而得女，故谓之少女。

第十一章

　　乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为瘠马、为驳马、为木果。

　　坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬、为均、为子母牛、为大舆、为文、为众、为柄、其於地也为黑。

　　震为雷、为龙、为玄黄、为敷、为大涂、为长子、为决躁、为苍筤竹、为萑苇。其於马也，为善鸣、为馵足，为的颡。其於稼也，为反生。其究为健，为蕃鲜。

　　巽为木、为风、为长女、为绳直、为工、为白、为长、为高、为进退、为不果、为臭。其於人也，为寡发、为广颡、为多白眼、为近利市三倍。其究为躁卦。

　　坎为水、为沟渎、为隐伏、为矫輮、为弓轮。

　　其於人也，为加忧、为心病、为耳痛、为血卦、为赤。

　　其於马也，为美脊、为亟心、为下首、为薄蹄、为曳。其於舆也，为丁躜。为通、为月、为盗。其於木也，为坚多心。

　　离为火、为日、为电、为中女、为甲胄、为戈兵。其於人也，为大腹，为乾卦。为鳖、为蟹、为蠃、为蚌、为龟。其於木也，为科上槁。

　　艮为山、为径路、为小石、为门阙、为果蓏、为阍寺、为指、为狗、为鼠、为黔喙之属。其於木也，为坚多节。

　　兑为泽、为少女、为巫、为口舌、为毁折、为附决。

　　其於地也，刚卤。为妾、为羊。

上经

第一卦乾

第二卦坤

第三卦屯

第四卦蒙

第五卦需

第六卦讼

第七卦师

第八卦比

第九卦小畜

第十卦履

第十一卦泰

第十二卦否

第十三卦同人

第十四卦大有

第十五卦谦

第十六卦豫

第十七卦随

第十八卦蛊

第十九卦临

第二十卦观

第二十一卦噬嗑

第二十二卦贲

第二十三卦剥

第二十四卦复

第二十五卦无妄

第二十六卦大畜

第二十七卦颐

第二十八卦大过

第二十九卦坎

第三十卦离

下经

第三十一卦咸

第三十二卦恒

第三十三卦遯

第三十四卦大壮

第三十五卦晋

第三十六卦明夷

第三十七卦家人

第三十八卦睽

第三十九卦蹇

第四十卦解

第四十一卦损

第四十二卦益

第四十三卦夬

第四十四卦姤

第四十五卦萃

第四十六卦升

第四十七卦困

第四十八卦井

第四十九卦革

第五十卦鼎

第五十一卦震

第五十二卦艮

第五十三卦渐

第五十四卦归妹

第五十五卦丰

第五十六卦旅

第五十七卦巽

第五十八卦兑

第五十九卦涣

第六十卦节

第六十一卦中孚

第六十二卦小过

第六十三卦既济

第六十四卦未济

附

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杂卦传

附

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