佛经里对女人殊无好评。《毗奈那杂事》说女人有五种过失（瞋、恨、作恶、无恩、刻毒），像大黑蛇一样；《增一阿含经》说女人有五想欲（不净行、瞋恚、妄语、嫉妒、心不正）；《正法念经）说女人有三放逸（自持身色、自持丈夫、骄慢）……佛经的终极立论不过希望男人脱离女人、女人变成男人，除此之外，实在看不出还有什么更高明的。
但是，男人脱离女人、女人变成男人的境界，事实上，还没那样快。在过渡时期，男人还是免不了肏女人，女人也免不了挨肏。在这一方面，佛经中密宗经典里，可就写得有趣多了。在《佛说秘密相经》中，就有这样指导肏人被肏的文字：
作是观想时，即同一体性自身金刚杵，住于莲华上而作敬爱事。作是敬爱时，得成无上佛菩提果，或成刚手等，或莲华部大菩萨，或余一切逾始多众。当作和合相应法时，此菩萨悉离一切罪垢染着。如是，当知彼金刚部大菩萨入莲华部中，要如来部而作敬爱。如是诸大菩萨等，作是法时得妙快，乐无灭无尽。然于所作法中无所欲想。何以故？金刚手菩萨摩诃萨：以金刚杵破诸欲故。是故获得一切逾始多无上秘密莲花成就。
又说：
尔时世尊大毗卢遮那如来，钻金刚手菩萨摩诃萨言：善哉，善哉！金刚手，汝今当知彼金刚杵在莲华上者，为欲利乐广大饶益，施作诸佛最胜事业。是故于彼清净莲花之中，而金刚杵住于其上，乃入彼中，发起金刚真实持诵，然后金刚及彼莲华二事相击，成就二种清净乳相。一谓金刚乳相，二谓莲华乳相。于二相中出生一大菩萨妙善之相，复次出生一大菩萨猛恶之相。菩萨所现二种相者，但为调伏利益一切众生，由此生出一切贤圣，成就一切殊胜事业。
这里所说"金刚杵，就是男性生殖器；所说"莲华"、"莲花"就是女人阴部。佛经中认为性交是"敬爱"的事，"由此生出一切贤圣，成就一切殊胜事业。"这种对性交的赞美，真是古今罕见
一九八五年四月十八日
中国性研究自序
《易经》中的性交文字
《战国策》记性交姿式
佛经中的性交文字
且且且且且
狂童之狂也，鸡巴！
记“阴茎异常勃起”
从犀牛看屌
政治与生殖器
谨防被阉
长程射精的另一面
神仙也要小便的
不随他人说短长
生殖器引发的杂感
生殖器关系的“积极好处”和“消极好处’
不要只抓老二！
也也也也也
记清朝后宫
头大·头大·两头大
屁股·屁股·翘屁股
准露奶头的德政
大义裸体
有奶没奶都是娘
“好为妇人出脱”
论难养的
鞭子缠身可也！
王八一落千丈考
王八过敏症
营妓考
国民党与营妓（１）
国民党与营妓（２）
国民党与“私窑子”
国民党“军中乐园”及其他
写在《雏妓哲学家》的后面
雏妓问题
从“我是嫖客”到“我是鸡巴”
陆小芬的乳房问题
国民党与搞屄
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头大·头大·两头大
记清朝后宫
也也也也也
不要只抓老二！
生殖器关系的“积极好处”和“消极好处’
生殖器引发的杂感
不随他人说短长
神仙也要小便的
长程射精的另一面
谨防被阉
政治与生殖器
从犀牛看屌
记“阴茎异常勃起”
狂童之狂也，鸡巴！
且且且且且
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《战国策》记性交姿式
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中国性研究自序