从本质上讲，它不是一个公共命题，它应该属于人的自由选择。可以不结婚，可以结婚，这必将是人类未来社会的一个目标。
在中国绝大多数人看来，婚姻是天然的存在，即从我们有文字记载的历史来看，婚姻已经有了。婚姻后建立的家庭是社会的细胞单位，如果没有家庭，人类的历史真不知会怎么向今天延伸，所以，除了那些研究过远古历史和人类婚姻家庭史的知识分子外，几乎所有的中国人都认为，人应该结婚，因为这是一种不需要询问的存在方式。不仅仅在中国如此，世界很多民族都经历了中国人的婚姻观。
于是，结婚便成为一种公共的存在方式，不结婚便成为与天然存在相对立的生存方式，将被社会和家庭所不容。一方面，不结婚的成人可能会对社会造成不稳定的因素，因为性的问题所引发的各种心理问题会以不同的方式发泄到社会上；另一方面，家庭的道德不允许这样一种存在方式。这在中国人中间是普遍的认识。
但是，从达尔文的进化论开始到人类学的诞生，人们发现，人类曾有过一段原始人的生活，最早的当然是血亲杂交的群居生活了（这一点，很多人至今不能接受），后来经历了血缘家族（即兄妹婚）、普那路亚家庭、对偶婚等。在这些婚姻存在中，制度是靠道德来维持的，但因此有人认为，在这些存在中，人类是没有制度的，甚至认为是没有道德的。这是一种盲目的认识。人类从没有婚姻限制的生活走向有道德约束的婚姻生活，是一种进步，它意味着秩序的产生、伦理的产生，以及社会的产生。
为什么会有“原罪”？是因为产生了伦理道德。反过来说，如果没有伦理道德，也就不可能有原罪。因此，在我看来，原罪就是人们意识到性应该有一个基本的秩序，人类应该相应地有一种基本的道德。道德是一种需要。这也就是原罪的诞生，因为道德将对不遵守秩序的人和行为进行谴责与惩罚。从这个意义上来讲，性，并非原罪，但它是原罪的来源，所以在基督教文化中，性，就是罪（即失道德）的渊薮。
从道德的基础上产生了一种更为严厉的规定，那就是法律，也就是制度。这一刻是漫长的，但它使婚姻从此成为一种国家约束，即成为一种公共的秩序。从这个时候起，婚姻便不仅仅是一种法律的要求，还成为家庭中礼教的首要道德。百善孝为先，但无后为大。也就是说，在中国古代，不结婚便是最大的不孝。
现在社会上流行一种说法，说人类原本是没有婚姻制度的，婚姻制度是对人性的一种束缚，所以现在应该取缔婚姻制度。这种说法其实仍然是把婚姻当成一种公共命题来对待的。当国家还存在，性道德还存在，婚姻便不可能不存在。社会的进步之一是容许个体的自由选择，即可以不结婚，也可以常结婚常离婚，但男女之间的存在是应该有一个秩序的。我在网上看到一些青年叫嚣说，应该回到人类的原初去。可以回去吗？可以回到那个父女和母子通婚、兄弟和姐妹交媾的原始状态中去吗？
其实这一观点早在上世纪60年代就由欧美的青年提出来并实践过了，可惜得到的是深刻的教训。我们的青年呢？不知道人类的历史，没有理性的思考，就仅仅凭着欲望的呐喊脱口而出了。这就是原罪。
WwW/xiaoshuotxt.co mTxt!小!说!天.堂第1章 男人喜欢什么样的女人
第2章 女人喜欢什么样的男人
第3章 究竟是男人坏还是女人更坏
第4章 女人的性欲望真的比男人强吗
第5章 为什么只有女人的乳房是隆起来的
第6章 为什么只有人类没有固定的发情期
第7章 乱伦是每个人都有的一种情结
第8章 初恋为何成为最美的爱情
第9章 为什么会有“一见钟情”
第10章 爱情受三种力量支配
第11章 什么样的爱情适合于婚姻
第12章 到底人类需不需要婚姻
第13章 婚姻的价值
第14章 结婚有什么好处
第15章 可以不结婚吗
第16章 如果人类不死，两性关系会怎样
第17章 妓女产生的本质原因
第18章 无性婚姻有存在的价值吗
第19章 第九次性革命
第20章 虚拟性爱是不是真正的性爱
第21章 原始古人有爱情吗
第22章 母系文化到底是怎样确立的
第23章 西门庆是极品男人
第24章 潘金莲是中国妇女革命的先驱
第25章 女人比男人更好色
第26章 中国人和西方人对婚姻的不同认识
第27章 建国后第一次离婚高潮从将军开始
第28章 六十年代的性
第29章 大学生谈恋爱的20个理由
第30章 男女大学生对同居的态度让我惊讶
第31章 同居会给我们带来什么样的后果
第32章 越暴露越性感吗
第33章 真正应该接受性教育的应该是成人
第34章 为何现代人的情感出轨现象越来越多
第35章 性数字时代的恐吓
第36章 95%以上的中国人都是性文化盲
第37章 虚拟性爱是解决艾滋病的良方之一
第38章 特别的，特别的对话
第39章 在今天还要不要门当户对
第40章 博客里的“性存在”
第41章 梅兰芳可以更人性化一些
第42章 黄色垃圾：《夜宴》《黄金甲》
第43章 周国平谈爱情等于没谈
第44章 为李银河维权
第45章 一个被性命名和解构的时代
第46章 与大学生谈情说爱
第47章 致同性恋者朋友们的一封信
第48章 当下中国性教育的尴尬与误区
第49章 我为什么要写性
第50章 性教育是性爱技巧教育吗
第51章 性学者都是性开放者吗
第52章 中国人都是捡来的
第53章 球文化之一 ——球男人
第54章 色
第55章 优 美 的 野 蛮
第56章 能不能让体育更好看一些
第57章 性感的体育
第58章 上帝是谁造的
第59章 性学家家里的性文化
第60章 到底我们怎样来对待处女情结
第61章 到底她杀母对不对
第62章 女子在男子面前应如何摆布自己
第63章 并非“冒死反抗者”让人类感到耻辱，
第64章 质问李银河：换偶是一种什么样的道德
第65章 中国人的道德悲剧
第66章 贞操该不该守
第67章 性会成为爱的阻力吗
第68章 能同时爱上两个人吗
第69章 与一位十七岁的女生谈性问题
第70章 接吻会生孩子吗
第71章 一个女人怎样才算纯洁
第72章 我们究竟要不要结婚
第73章 怎样告诉孩子他是从哪里来的
第74章 大学流行同性恋问题
第75章 究竟什么行为才是同性恋行为
第76章 中国古代同性恋一观
第77章 为什么古代人类要禁止同性恋
第78章 20世纪西方同性恋问题纵横谈
第79章 同性恋究竟是先天的还是后天的
第80章 她该不该要孩子
第81章 恋爱与爱情是事吗
第82章 “剩女”被剩“高危妇女”被困的原因
第83章 再谈情人
第84章 爱情与婚姻
第84章 爱情与婚姻
第83章 再谈情人
第82章 “剩女”被剩“高危妇女”被困的原因
第81章 恋爱与爱情是事吗
第80章 她该不该要孩子
第79章 同性恋究竟是先天的还是后天的
第78章 20世纪西方同性恋问题纵横谈
第77章 为什么古代人类要禁止同性恋
第76章 中国古代同性恋一观
第75章 究竟什么行为才是同性恋行为
第74章 大学流行同性恋问题
第73章 怎样告诉孩子他是从哪里来的
第72章 我们究竟要不要结婚
第71章 一个女人怎样才算纯洁
第70章 接吻会生孩子吗
第69章 与一位十七岁的女生谈性问题
第68章 能同时爱上两个人吗
第67章 性会成为爱的阻力吗
第66章 贞操该不该守
第65章 中国人的道德悲剧
第64章 质问李银河：换偶是一种什么样的道德
第63章 并非“冒死反抗者”让人类感到耻辱，
第62章 女子在男子面前应如何摆布自己
第61章 到底她杀母对不对
第60章 到底我们怎样来对待处女情结
第59章 性学家家里的性文化
第58章 上帝是谁造的
第57章 性感的体育
第56章 能不能让体育更好看一些
第55章 优 美 的 野 蛮
第54章 色
第53章 球文化之一 ——球男人
第52章 中国人都是捡来的
第51章 性学者都是性开放者吗
第50章 性教育是性爱技巧教育吗
第49章 我为什么要写性
第48章 当下中国性教育的尴尬与误区
第47章 致同性恋者朋友们的一封信
第46章 与大学生谈情说爱
第45章 一个被性命名和解构的时代
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第43章 周国平谈爱情等于没谈
第42章 黄色垃圾：《夜宴》《黄金甲》
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第40章 博客里的“性存在”
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第38章 特别的，特别的对话
第37章 虚拟性爱是解决艾滋病的良方之一
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第35章 性数字时代的恐吓
第34章 为何现代人的情感出轨现象越来越多
第33章 真正应该接受性教育的应该是成人
第32章 越暴露越性感吗
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第28章 六十年代的性
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第19章 第九次性革命
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第15章 可以不结婚吗
第14章 结婚有什么好处
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第12章 到底人类需不需要婚姻
第11章 什么样的爱情适合于婚姻
第10章 爱情受三种力量支配
第9章 为什么会有“一见钟情”
第8章 初恋为何成为最美的爱情
第7章 乱伦是每个人都有的一种情结
第6章 为什么只有人类没有固定的发情期
第5章 为什么只有女人的乳房是隆起来的
第4章 女人的性欲望真的比男人强吗
第3章 究竟是男人坏还是女人更坏
第2章 女人喜欢什么样的男人
第1章 男人喜欢什么样的女人