高志是我中学时的老师，比我年长四五岁，但我们从我中学毕业的那一天起，成了朋友。我每年回老家都要和他一聚。他越来越精神，和我坐在一起，别人是看不出他比我大。
前几天我回老家，又去看他。喝了些酒后，他忽然说：
“兆寿，你是研究婚姻、爱情和性文化的专家，我一直想问你一个问题。”
我看着他笑道：“什么专家？你说说看。”
喝酒后，他的脸有些红。他看着我，笑了笑，端起酒杯又喝酒，竟然不说了。倒是我着急起来了，问他：
“究竟什么事？”
他大笑，然后说：
“你说，人能不能同时爱上两个人？”
我说：“可以啊。”
他一本正经地说：“可是我们平常人都觉得爱是唯一的，是不可能同时爱上两个人的。”
我说：“那都是一些迷信。什么爱情是自私的，爱情是排他性的，爱情是很容易嫉妒的，爱情便成了唯一的。这都是课本里讲的，但从来没讲什么道理。在这个世界上，也很少有人真正从心理或哲学的高度来分析过这个问题。不是吹牛，我是第一个把这个问题讲清楚的人。”
他认真起来了，说：“那你给我说说。”
我说：“我创立了一个‘爱情三元素’理论，什么内容呢？就是说爱情常常受三种力量的支配：来自与生俱来的审美的爱，来自社会的后天养成的道德的爱，第三种是非理性的欲望，这是来自与生俱来的先天的欲即性和后天养成的精神的欲望。一个人的爱情往往是这三种力量的两种或三种的混同体，如柏拉图的爱是美与道德的结合，他不赞成非理性的欲望。尼采的爱表面看起来只是第一种审美的爱，其实这种审美参与了后天的道德，所以他认为真正的爱情就是初恋。我们现在能讲得清楚的人的优点与缺点，其实都是道德，所以道德的爱才是人类真正的爱，但人们不承认这一点。人们喜欢的是激情。其实，激情的爱在爱情的哲学里，是最初级的爱情。
“现在我来讲讲第三种力量，即非理性的欲望之爱。这种力量在一个人的爱情中是起巨大作用的，是难以衡量的。少年时期的爱往往是欲望的成分会少一些，多的是对美的崇拜和道德的暗示，爱一个人可以不占有。这被人们称为纯粹的爱、高尚的爱。成年人爱一个人，性的成分要占得多，也就是说，非理性的因素会多一些。到了老年，爱归于朴素，老年人的欲望不再是生理上的性，而是心理上的性。欲望发生了分离。据说有一个贪官养了九个情人，按他的年龄来看，生理的性已经不能满足情人们了，那么，他为什么会如此呢？主要是心理上的占有欲。
“对于普通人来讲，三种爱的元素只有同时能满足时，爱才是完美的，但是，现实往往只满足两种元素，甚至一种，这样爱便是缺失的。在爱不完善的时候，人的非理性因素会常常带着人出走，即爱着一个的时候，可能会同时爱上另一个，甚至是第三个。你现在的情形便是如此。
“为什么很多人在结婚时常常会犹豫不决，因为他有几个爱人，一个代表了美，一个代表了道德，即善，还有一个代表了欲望。皇帝娶那么多老婆主要是对美的掠夺，但他总是在其中选道德最完美的来做皇后。这是为什么？是因为在人道主义中，美德才是真正的美，美德远比外在的美重要得多，高贵得多。杨贵妃代表的是美与非理性的欲望，李隆基又仅仅是一个不重美德重美色的文人。他们的爱是千古佳话，但其实是一种痛苦的美。在这里，美与善成了对立的力量。”
他一听，会心地一笑说：“对，我与我老婆结婚的时候，没有谈过恋爱。你知道的，我老婆人很好，但是，我实话给你说，我还爱着别人。我一个都不想放弃。你可千万别告诉别人。”
我说：“这一点，我早已猜到了。你听我给你分析，我嫂子也就是你老婆，在一开始你就觉得她人很好，很善良，甚至长得也过得去。她代表了什么呢？道德。而你现在爱着的这个女的，我虽然没见过，但我分析她代表了美，甚至代表了非理性的欲望。怎么讲呢？在她的身上，有外在的美，这满足了你关于美的渴求。同时，她是一个在道德上有缺陷的女人。这你不要否认，如果没有缺陷，她就不会爱上你这个有妇之夫。她的身上肯定还有一种让你难以把握的东西，它也让你兴奋，那就是非理性的欲望。这种欲望有性的成分，也有精神、性格等方面的成分。总之，她让你看到了另一个世界，让你尝到了一种从未有过的激情。这就是人们常说的爱情。”
他听到这儿大笑了起来，拿起酒杯冲着我笑道：“可能是这样。反正我就是觉得她很好。她比我老婆会来事儿。”
我说：“所以很多人讲，如果是过去就好了，可以把她娶回家。你肯定也这样想。”
他睁大了眼睛说：“是的，我是这样想。对了，兆寿，你说现在这怎么办呢？我其实也很痛苦。”
我说：“你肯定会痛苦的，但这是你的过去埋下的痛苦。假如你在婚前谈过恋爱，尝过美的爱，也为那些非理性的欲望而激情四射过，那么，你最终会发现，只有三种爱结合的爱情才是完美的，但是，你同样会发现，这是很难的，最终我们只能选择道德的爱。美是迟早要消失的，只有道德的美才是真正的美。假如我们顿悟了这一点的话，那么，我们就不会在外在美面前那样失神了。所以，我还是劝你要三思。当激情过去，疲劳和痛苦马上就会来临，那时，你痛苦的是不知如何才能摆脱目前的这种爱。”
他点点头说：“说对了，我现在就已经感受到了。可是，我老婆也太老套了。”
我说：“所以我一直强调，婚姻需要经营，爱需要学习。不过，当你真正地感到你需要的是道德之爱时，你就不会感到她的老套了。一个人只有体会到庸常生活是永恒的生活时，他才会不朽，他的生活也将不朽。”
www。xiaoshuotxt.c o mT(xＴ小说"//天,堂/第1章 男人喜欢什么样的女人
第2章 女人喜欢什么样的男人
第3章 究竟是男人坏还是女人更坏
第4章 女人的性欲望真的比男人强吗
第5章 为什么只有女人的乳房是隆起来的
第6章 为什么只有人类没有固定的发情期
第7章 乱伦是每个人都有的一种情结
第8章 初恋为何成为最美的爱情
第9章 为什么会有“一见钟情”
第10章 爱情受三种力量支配
第11章 什么样的爱情适合于婚姻
第12章 到底人类需不需要婚姻
第13章 婚姻的价值
第14章 结婚有什么好处
第15章 可以不结婚吗
第16章 如果人类不死，两性关系会怎样
第17章 妓女产生的本质原因
第18章 无性婚姻有存在的价值吗
第19章 第九次性革命
第20章 虚拟性爱是不是真正的性爱
第21章 原始古人有爱情吗
第22章 母系文化到底是怎样确立的
第23章 西门庆是极品男人
第24章 潘金莲是中国妇女革命的先驱
第25章 女人比男人更好色
第26章 中国人和西方人对婚姻的不同认识
第27章 建国后第一次离婚高潮从将军开始
第28章 六十年代的性
第29章 大学生谈恋爱的20个理由
第30章 男女大学生对同居的态度让我惊讶
第31章 同居会给我们带来什么样的后果
第32章 越暴露越性感吗
第33章 真正应该接受性教育的应该是成人
第34章 为何现代人的情感出轨现象越来越多
第35章 性数字时代的恐吓
第36章 95%以上的中国人都是性文化盲
第37章 虚拟性爱是解决艾滋病的良方之一
第38章 特别的，特别的对话
第39章 在今天还要不要门当户对
第40章 博客里的“性存在”
第41章 梅兰芳可以更人性化一些
第42章 黄色垃圾：《夜宴》《黄金甲》
第43章 周国平谈爱情等于没谈
第44章 为李银河维权
第45章 一个被性命名和解构的时代
第46章 与大学生谈情说爱
第47章 致同性恋者朋友们的一封信
第48章 当下中国性教育的尴尬与误区
第49章 我为什么要写性
第50章 性教育是性爱技巧教育吗
第51章 性学者都是性开放者吗
第52章 中国人都是捡来的
第53章 球文化之一 ——球男人
第54章 色
第55章 优 美 的 野 蛮
第56章 能不能让体育更好看一些
第57章 性感的体育
第58章 上帝是谁造的
第59章 性学家家里的性文化
第60章 到底我们怎样来对待处女情结
第61章 到底她杀母对不对
第62章 女子在男子面前应如何摆布自己
第63章 并非“冒死反抗者”让人类感到耻辱，
第64章 质问李银河：换偶是一种什么样的道德
第65章 中国人的道德悲剧
第66章 贞操该不该守
第67章 性会成为爱的阻力吗
第68章 能同时爱上两个人吗
第69章 与一位十七岁的女生谈性问题
第70章 接吻会生孩子吗
第71章 一个女人怎样才算纯洁
第72章 我们究竟要不要结婚
第73章 怎样告诉孩子他是从哪里来的
第74章 大学流行同性恋问题
第75章 究竟什么行为才是同性恋行为
第76章 中国古代同性恋一观
第77章 为什么古代人类要禁止同性恋
第78章 20世纪西方同性恋问题纵横谈
第79章 同性恋究竟是先天的还是后天的
第80章 她该不该要孩子
第81章 恋爱与爱情是事吗
第82章 “剩女”被剩“高危妇女”被困的原因
第83章 再谈情人
第84章 爱情与婚姻
第84章 爱情与婚姻
第83章 再谈情人
第82章 “剩女”被剩“高危妇女”被困的原因
第81章 恋爱与爱情是事吗
第80章 她该不该要孩子
第79章 同性恋究竟是先天的还是后天的
第78章 20世纪西方同性恋问题纵横谈
第77章 为什么古代人类要禁止同性恋
第76章 中国古代同性恋一观
第75章 究竟什么行为才是同性恋行为
第74章 大学流行同性恋问题
第73章 怎样告诉孩子他是从哪里来的
第72章 我们究竟要不要结婚
第71章 一个女人怎样才算纯洁
第70章 接吻会生孩子吗
第69章 与一位十七岁的女生谈性问题
第68章 能同时爱上两个人吗
第67章 性会成为爱的阻力吗
第66章 贞操该不该守
第65章 中国人的道德悲剧
第64章 质问李银河：换偶是一种什么样的道德
第63章 并非“冒死反抗者”让人类感到耻辱，
第62章 女子在男子面前应如何摆布自己
第61章 到底她杀母对不对
第60章 到底我们怎样来对待处女情结
第59章 性学家家里的性文化
第58章 上帝是谁造的
第57章 性感的体育
第56章 能不能让体育更好看一些
第55章 优 美 的 野 蛮
第54章 色
第53章 球文化之一 ——球男人
第52章 中国人都是捡来的
第51章 性学者都是性开放者吗
第50章 性教育是性爱技巧教育吗
第49章 我为什么要写性
第48章 当下中国性教育的尴尬与误区
第47章 致同性恋者朋友们的一封信
第46章 与大学生谈情说爱
第45章 一个被性命名和解构的时代
第44章 为李银河维权
第43章 周国平谈爱情等于没谈
第42章 黄色垃圾：《夜宴》《黄金甲》
第41章 梅兰芳可以更人性化一些
第40章 博客里的“性存在”
第39章 在今天还要不要门当户对
第38章 特别的，特别的对话
第37章 虚拟性爱是解决艾滋病的良方之一
第36章 95%以上的中国人都是性文化盲
第35章 性数字时代的恐吓
第34章 为何现代人的情感出轨现象越来越多
第33章 真正应该接受性教育的应该是成人
第32章 越暴露越性感吗
第31章 同居会给我们带来什么样的后果
第30章 男女大学生对同居的态度让我惊讶
第29章 大学生谈恋爱的20个理由
第28章 六十年代的性
第27章 建国后第一次离婚高潮从将军开始
第26章 中国人和西方人对婚姻的不同认识
第25章 女人比男人更好色
第24章 潘金莲是中国妇女革命的先驱
第23章 西门庆是极品男人
第22章 母系文化到底是怎样确立的
第21章 原始古人有爱情吗
第20章 虚拟性爱是不是真正的性爱
第19章 第九次性革命
第18章 无性婚姻有存在的价值吗
第17章 妓女产生的本质原因
第16章 如果人类不死，两性关系会怎样
第15章 可以不结婚吗
第14章 结婚有什么好处
第13章 婚姻的价值
第12章 到底人类需不需要婚姻
第11章 什么样的爱情适合于婚姻
第10章 爱情受三种力量支配
第9章 为什么会有“一见钟情”
第8章 初恋为何成为最美的爱情
第7章 乱伦是每个人都有的一种情结
第6章 为什么只有人类没有固定的发情期
第5章 为什么只有女人的乳房是隆起来的
第4章 女人的性欲望真的比男人强吗
第3章 究竟是男人坏还是女人更坏
第2章 女人喜欢什么样的男人
第1章 男人喜欢什么样的女人