第60章 到底我们怎样来对待处女情结

  在课堂上要给学生讲性的进化,便不得不讲到人类的一个情结:处女情结。它与女人的贞操观是互为因果的。在古人看来,女人身上的这个生理组织是上帝造人时特意给女人的道德符号。因为只有人类的女性身上有这层薄薄的膜,而其他任何生物身上都没有。于是,女人天生就应该坚持“三从四德”、“男尊女卑”和处子一样的道德情怀。也只有这样的女人才是男人心中最清纯的恋爱对象。贞女、烈女便成为人类奖赏女人的手段。

  但是,在今天这样一个不再讲男尊女卑,而是讲男女平等的时代,处女情结便成为人类处理恋爱、婚姻与家庭关系时的一个重要的结,甚至是死结。

  比如,我随意在班上进行了一次调查,发现所有的男生和大部分女生仍然有处女情结。即使是一个思想很出色的学生也讲,如果他的妻子是处女的话,他很高兴,但如果找不到,便只能找一个非处女的女子做妻子。

  还比如,前几天有位朋友专门来请我吃饭。我问为何,竟不告诉我原因。到饭店时,才知道他要让我给他的一位朋友做思想工作。原来他那位35岁的朋友遇到了一个难题。他在大学时谈了一个女朋友,两人非常相爱。后来由于工作等多方面的原因,分手了。女方先嫁了,而男方一直未婚。女方生活得并不如意,后来终于离婚了。离婚后的女方便来找未婚的大学时的恋人,希望能破镜重圆,但是,此时的男方却犹豫不决。我问了一个原因,其中不乏女方的家庭是高干人家,看不上男方等这样一些原因,但最重要的阻力实际上来自于他们双方的处女情结。即男方总是嫌女方已经先为人妇了,而女方也因此责备自己,于是,两人久久下不了决心。

  我的结论只有一条,放下他们心中的处女情结,如果真的感到结婚后非常幸福,那么就应该去全力说服家庭,甚至可以暂时与家庭保持一段距离。因为他们再也不是20刚出头的青年,而是已经尝到婚姻不幸的35岁左右的人了,应该懂得珍惜了。其实家庭的反对只是一个理由而已,有时候是判断一对情人是否真心相爱的一个难题而已。

  那么,现在要弄清楚处女情结到底是人类天生就有的,还是人类发展过程中的一个文化情结。我告诉他,人类的历史从目前来看,肯定地说,经历了母系文化、父系文化,现在正在向双系文化过渡。

  很多人反对这样一个历史的进化,也有他们的理由。但是我们可以肯定地说,绝大多数人类的历史都是这样的。从中国的神州传说中可以看出,女祸是造人的先祖,也就是说,女祸时代正是中国先祖从母系文化向父系文化过渡的最后一个时代。从现在摩梭人的生活中也可以看出这一个过程。在母系文化时代,处女情结是没有的。摩梭人的走婚制便说明了这一点。孔子讲那个时代定义为“人不知其父”的时代。贞女、烈女是中国汉以后的事。但是,中国人从伏羲开始,应该说进入了父系文化时代,或者说进入了母系文化向父系文化过渡的时代。因为从现有的资料可以看出,伏羲既是中国的人文始祖,同时,据说又和女祸是兄妹。他们共同创造了中华的最初文明。黄帝时代是中国真正进入父系文化的标志性时代。从黄帝开始,中国人不再跟母亲的姓了,而是跟父亲的姓了。黄帝给25个儿子中的12个赐了姓,从此,中国人的姓氏不仅随了父亲,而且进入多姓时代。这也就是我们都是炎黄子孙的原因。

  从现有的文明来看,中国是人类最早进入父系文化时代的民族。在中国的文化遗存中,母系时代的迹象不是很多,而且群婚乱伦的传说与存在也没有西方与印度等地方多。中国给人的感觉是,一开始便进入父系文化时代,且一直持续到现代。中国的古老可见一端。

  也就是说,从中国的文化来看,中国人的处女情结是从伏羲时有了肇始,在黄帝时代盛行,在先秦时代不断巩固,而在汉唐以后加紧,在宋明时代达到极端的。当我们发现了这样一个历史的脉络后就会得出这样一个结论:处女情结是父系时代的文化情结,而非天生的人类情结。

  既然是文化情结,就得由文化来解决。处女情结无非是对女子禁锢的一条锁链而已。鲁迅及“五四”时代的文化先驱所想砍断的,也无非是加在祥林嫂身上的这条锁链。

  从“五四”开始,中国人进入双系文化的建设之中。所谓双系文化是指与母系文化、父系文化相对的文化称谓,不一定准确。其意指男女平等。

  如果说没有《诗经》中的怨妇诗,没有武则天的震天一怒,没有花木兰的与男人争锋,也没有后来宋明时代对女人的种种折磨,也许我们仍然生活在父系文化时代,也会觉得父系文化是一个非常明智的时代,但到底是女人一直在痛苦,一直在斗争。于是,在人类经历了母系文化、父系文化以后,便不可抑制地进入了男女平等的双系文化时代。

  这个时代西方人比我们先走一步。我们步了西方人的后尘。

  当我们看清了这样一个历史的进程以后,就不会再埋怨道德的沦丧了,而是应该建立一种新的观念,即我们必须建立一种新的价值体系与道德体系,而这个体系是与以前的父系文化时代截然不同的。

  我也给我的学生和所有咨询我的人们同一个忠告:不要再执着于处女情结,在恋爱到婚姻这个阶段,一定要多加练习恋爱,即多一些情感与理性的认识,这样,在结婚时便自然地进入一个理性的时期,婚姻便会美满。

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正文

第1章 男人喜欢什么样的女人

第2章 女人喜欢什么样的男人

第3章 究竟是男人坏还是女人更坏

第4章 女人的性欲望真的比男人强吗

第5章 为什么只有女人的乳房是隆起来的

第6章 为什么只有人类没有固定的发情期

第7章 乱伦是每个人都有的一种情结

第8章 初恋为何成为最美的爱情

第9章 为什么会有“一见钟情”

第10章 爱情受三种力量支配

第11章 什么样的爱情适合于婚姻

第12章 到底人类需不需要婚姻

第13章 婚姻的价值

第14章 结婚有什么好处

第15章 可以不结婚吗

第16章 如果人类不死,两性关系会怎样

第17章 妓女产生的本质原因

第18章 无性婚姻有存在的价值吗

第19章 第九次性革命

第20章 虚拟性爱是不是真正的性爱

第21章 原始古人有爱情吗

第22章 母系文化到底是怎样确立的

第23章 西门庆是极品男人

第24章 潘金莲是中国妇女革命的先驱

第25章 女人比男人更好色

第26章 中国人和西方人对婚姻的不同认识

第27章 建国后第一次离婚高潮从将军开始

第28章 六十年代的性

第29章 大学生谈恋爱的20个理由

第30章 男女大学生对同居的态度让我惊讶

第31章 同居会给我们带来什么样的后果

第32章 越暴露越性感吗

第33章 真正应该接受性教育的应该是成人

第34章 为何现代人的情感出轨现象越来越多

第35章 性数字时代的恐吓

第36章 95%以上的中国人都是性文化盲

第37章 虚拟性爱是解决艾滋病的良方之一

第38章 特别的,特别的对话

第39章 在今天还要不要门当户对

第40章 博客里的“性存在”

第41章 梅兰芳可以更人性化一些

第42章 黄色垃圾:《夜宴》《黄金甲》

第43章 周国平谈爱情等于没谈

第44章 为李银河维权

第45章 一个被性命名和解构的时代

第46章 与大学生谈情说爱

第47章 致同性恋者朋友们的一封信

第48章 当下中国性教育的尴尬与误区

第49章 我为什么要写性

第50章 性教育是性爱技巧教育吗

第51章 性学者都是性开放者吗

第52章 中国人都是捡来的

第53章 球文化之一 ——球男人

第54章 色

第55章 优 美 的 野 蛮

第56章 能不能让体育更好看一些

第57章 性感的体育

第58章 上帝是谁造的

第59章 性学家家里的性文化

第60章 到底我们怎样来对待处女情结

第61章 到底她杀母对不对

第62章 女子在男子面前应如何摆布自己

第63章 并非“冒死反抗者”让人类感到耻辱,

第64章 质问李银河:换偶是一种什么样的道德

第65章 中国人的道德悲剧

第66章 贞操该不该守

第67章 性会成为爱的阻力吗

第68章 能同时爱上两个人吗

第69章 与一位十七岁的女生谈性问题

第70章 接吻会生孩子吗

第71章 一个女人怎样才算纯洁

第72章 我们究竟要不要结婚

第73章 怎样告诉孩子他是从哪里来的

第74章 大学流行同性恋问题

第75章 究竟什么行为才是同性恋行为

第76章 中国古代同性恋一观

第77章 为什么古代人类要禁止同性恋

第78章 20世纪西方同性恋问题纵横谈

第79章 同性恋究竟是先天的还是后天的

第80章 她该不该要孩子

第81章 恋爱与爱情是事吗

第82章 “剩女”被剩“高危妇女”被困的原因

第83章 再谈情人

第84章 爱情与婚姻

正文

第84章 爱情与婚姻

第83章 再谈情人

第82章 “剩女”被剩“高危妇女”被困的原因

第81章 恋爱与爱情是事吗

第80章 她该不该要孩子

第79章 同性恋究竟是先天的还是后天的

第78章 20世纪西方同性恋问题纵横谈

第77章 为什么古代人类要禁止同性恋

第76章 中国古代同性恋一观

第75章 究竟什么行为才是同性恋行为

第74章 大学流行同性恋问题

第73章 怎样告诉孩子他是从哪里来的

第72章 我们究竟要不要结婚

第71章 一个女人怎样才算纯洁

第70章 接吻会生孩子吗

第69章 与一位十七岁的女生谈性问题

第68章 能同时爱上两个人吗

第67章 性会成为爱的阻力吗

第66章 贞操该不该守

第65章 中国人的道德悲剧

第64章 质问李银河:换偶是一种什么样的道德

第63章 并非“冒死反抗者”让人类感到耻辱,

第62章 女子在男子面前应如何摆布自己

第61章 到底她杀母对不对

第60章 到底我们怎样来对待处女情结

第59章 性学家家里的性文化

第58章 上帝是谁造的

第57章 性感的体育

第56章 能不能让体育更好看一些

第55章 优 美 的 野 蛮

第54章 色

第53章 球文化之一 ——球男人

第52章 中国人都是捡来的

第51章 性学者都是性开放者吗

第50章 性教育是性爱技巧教育吗

第49章 我为什么要写性

第48章 当下中国性教育的尴尬与误区

第47章 致同性恋者朋友们的一封信

第46章 与大学生谈情说爱

第45章 一个被性命名和解构的时代

第44章 为李银河维权

第43章 周国平谈爱情等于没谈

第42章 黄色垃圾:《夜宴》《黄金甲》

第41章 梅兰芳可以更人性化一些

第40章 博客里的“性存在”

第39章 在今天还要不要门当户对

第38章 特别的,特别的对话

第37章 虚拟性爱是解决艾滋病的良方之一

第36章 95%以上的中国人都是性文化盲

第35章 性数字时代的恐吓

第34章 为何现代人的情感出轨现象越来越多

第33章 真正应该接受性教育的应该是成人

第32章 越暴露越性感吗

第31章 同居会给我们带来什么样的后果

第30章 男女大学生对同居的态度让我惊讶

第29章 大学生谈恋爱的20个理由

第28章 六十年代的性

第27章 建国后第一次离婚高潮从将军开始

第26章 中国人和西方人对婚姻的不同认识

第25章 女人比男人更好色

第24章 潘金莲是中国妇女革命的先驱

第23章 西门庆是极品男人

第22章 母系文化到底是怎样确立的

第21章 原始古人有爱情吗

第20章 虚拟性爱是不是真正的性爱

第19章 第九次性革命

第18章 无性婚姻有存在的价值吗

第17章 妓女产生的本质原因

第16章 如果人类不死,两性关系会怎样

第15章 可以不结婚吗

第14章 结婚有什么好处

第13章 婚姻的价值

第12章 到底人类需不需要婚姻

第11章 什么样的爱情适合于婚姻

第10章 爱情受三种力量支配

第9章 为什么会有“一见钟情”

第8章 初恋为何成为最美的爱情

第7章 乱伦是每个人都有的一种情结

第6章 为什么只有人类没有固定的发情期

第5章 为什么只有女人的乳房是隆起来的

第4章 女人的性欲望真的比男人强吗

第3章 究竟是男人坏还是女人更坏

第2章 女人喜欢什么样的男人

第1章 男人喜欢什么样的女人