——孩子的智慧
下午又读《圣经》，刚刚读到摩西死在约旦河东，女儿回来了。她问我，爸爸，你在看什么书啊？我说，《圣经》。她说，这是什么书啊？你给我念一下吧。我看了一下厚厚的书，笑道，很难念，我给你说一下大概的意思吧，这是西方人的一本关于神创造世界与人以及古代西方人的历史的一本书，历史，你懂吗？对，就是你那天说的人的以前的事。神叫上帝，也叫耶和华，是唯一的神，他创造了天地万物，最后还创造了人。
女儿说，他为什么要创造这些啊？
书上没说。妻在厨房说，大概是上帝太孤独了。我想，大概是上帝的一个念想吧，因为上帝想最初世界是混沌的，很黑暗，所以上帝想，要有光，于是他创造了光，他还想了其他的一切，便有了这个世界。这不是念想是什么呢？佛教世界里也有这样的说法，说人的念想就是一种创造，佛想有，就可以有。也就是说，人的念想本身就是创造。但我们都很难回答女儿提出的问题，我想的这些她也不会理解。
谁知女儿又问，上帝是什么样子啊？
我说，就像人一样，不过又不一样，上帝很伟大，无所不能，比你看到的圣少女什么的都厉害。
女儿抬头想了想，不知她想到了哪里，总之马上又回到当下，又问，那上帝是男的还是女的啊？
去年我在一个教室的课桌上看到一句话：上帝是男孩还是女孩。当时惊愕。怎么能对上帝如此不敬？但问题毕竟提出来了。我也在课堂上回答过这个问题。我对女儿说，上帝在创造人的时候，他说是按照神们的形象创造男人和女人的，《圣经》中还提到了上帝的儿子、上帝的使者，也就是说上帝不是唯一的神（但是唯一崇拜的神），神也是有男有女的，但后来上帝造的第一个人是男的，他叫亚当，而从他身上取出一根肋骨来造了女人，亚当给她取名叫夏娃，意思是生命之母。从这个意义上来说，上帝是男的。（后面的是我在写作此文时的解释：其实，若从文化意义上来看，《圣经》是父系文化时代的产物，这个上帝自然是为男人说话的。事实也如此，在《圣经》上，男尊女卑思想和处女情结到处都有。）
吃饭的时候，我笑着说起女儿问的前面两个问题，对妻说，西方有一个神甫曾经发表了一个愚蠢的说法，他说，上帝造人时是在公元前4004年的7月15日还是哪一天，总之，很荒谬。我们说起了中国的大地湾遗址，那是公元5000年前人类的遗迹。前不久，科学家在月球上发现了像人的脸的化石呢。
谁知吃饭的女儿突然问我们：
恐龙是谁造的啊？
看来她是有些相信上帝了。我无法回答，因为这与《圣经》无关。想了想，还是说，我也不知道恐龙是谁造的，不过，在恐龙以前也有生命，现在科学家已经证实，在38亿年前就已经有了我们今天认为的生命。38亿年，很久很久的时候啊，那时候还没有人呢。
女儿一边吃饭，一边随便地嗯了一声，就不再理我们了。我对妻说，这是怎么回事，今天徐艺丹问的很多问题怎么都是难以回答的问题啊，什么上帝啊，什么恐龙啊。
突然，女儿又问，那上帝是谁造的啊？
我一时语塞，有些惊讶地看着她。倒不是问题的新颖，而是她怎么会问这样的问题。她才六岁半，我也是第一次给她说起上帝。
她看着我和妻惊讶的表情，又说：
是不是上帝自己造的自己啊？
我更为惊讶。因为在很多有关《圣经》的注释者看来，上帝就是自己创造自己的，是固有的，是先于万有的。这种思想在《圣经》第一章里就已经这样写了：“起初上帝创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；上帝的灵运行在水面上。”而且，这种思想不仅在希伯莱人的宗教中有，在我们中国的哲学中也有。《易经》中说，《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。还有“《易》有大恒”的说法，这里都说的是最初有一个永恒的存在。这种思想被老子确认并发挥为“道”。在老子和庄子那里，道是永恒的，先于一切之前就已存在，永不失去。在人类的轴心时期，这些思想都出奇地类似。它们不约而同地回答了一个对基督教感兴趣者的问题，即上帝是谁造的。
晚上散步时，我还在想女儿的问题。我想起自己的小时候，不也为这些问题常常绞尽脑汁吗？我们小孩子们在一起常辩论先有鸡还是先有蛋。我小弟常常问母亲人为什么要吃饭，母亲说是长身体。他又问，长身体干什么？母亲说是将来干活。他又问，干活又为什么呢？母亲说是吃饭。又回到了原点。到原点后小弟还是要问，母亲无法回答，就骂他是个打破沙锅问（纹）到底的人。现在我们已为人父，我们的子女又来问这些问题了。但我们很多人都心烦，因为在很多人看来，这是些毫无意义的问题。实际上，是无力回答。
但我还愿意回答，也一直在试图回答。我此生写作与做点学问的意义也许就是对这一问题的回答。假如这个问题能回答圆满了，我的人生也就圆满了。
WwW/xiaoshuotxt.co mTxt小说-天堂第1章 男人喜欢什么样的女人
第2章 女人喜欢什么样的男人
第3章 究竟是男人坏还是女人更坏
第4章 女人的性欲望真的比男人强吗
第5章 为什么只有女人的乳房是隆起来的
第6章 为什么只有人类没有固定的发情期
第7章 乱伦是每个人都有的一种情结
第8章 初恋为何成为最美的爱情
第9章 为什么会有“一见钟情”
第10章 爱情受三种力量支配
第11章 什么样的爱情适合于婚姻
第12章 到底人类需不需要婚姻
第13章 婚姻的价值
第14章 结婚有什么好处
第15章 可以不结婚吗
第16章 如果人类不死，两性关系会怎样
第17章 妓女产生的本质原因
第18章 无性婚姻有存在的价值吗
第19章 第九次性革命
第20章 虚拟性爱是不是真正的性爱
第21章 原始古人有爱情吗
第22章 母系文化到底是怎样确立的
第23章 西门庆是极品男人
第24章 潘金莲是中国妇女革命的先驱
第25章 女人比男人更好色
第26章 中国人和西方人对婚姻的不同认识
第27章 建国后第一次离婚高潮从将军开始
第28章 六十年代的性
第29章 大学生谈恋爱的20个理由
第30章 男女大学生对同居的态度让我惊讶
第31章 同居会给我们带来什么样的后果
第32章 越暴露越性感吗
第33章 真正应该接受性教育的应该是成人
第34章 为何现代人的情感出轨现象越来越多
第35章 性数字时代的恐吓
第36章 95%以上的中国人都是性文化盲
第37章 虚拟性爱是解决艾滋病的良方之一
第38章 特别的，特别的对话
第39章 在今天还要不要门当户对
第40章 博客里的“性存在”
第41章 梅兰芳可以更人性化一些
第42章 黄色垃圾：《夜宴》《黄金甲》
第43章 周国平谈爱情等于没谈
第44章 为李银河维权
第45章 一个被性命名和解构的时代
第46章 与大学生谈情说爱
第47章 致同性恋者朋友们的一封信
第48章 当下中国性教育的尴尬与误区
第49章 我为什么要写性
第50章 性教育是性爱技巧教育吗
第51章 性学者都是性开放者吗
第52章 中国人都是捡来的
第53章 球文化之一 ——球男人
第54章 色
第55章 优 美 的 野 蛮
第56章 能不能让体育更好看一些
第57章 性感的体育
第58章 上帝是谁造的
第59章 性学家家里的性文化
第60章 到底我们怎样来对待处女情结
第61章 到底她杀母对不对
第62章 女子在男子面前应如何摆布自己
第63章 并非“冒死反抗者”让人类感到耻辱，
第64章 质问李银河：换偶是一种什么样的道德
第65章 中国人的道德悲剧
第66章 贞操该不该守
第67章 性会成为爱的阻力吗
第68章 能同时爱上两个人吗
第69章 与一位十七岁的女生谈性问题
第70章 接吻会生孩子吗
第71章 一个女人怎样才算纯洁
第72章 我们究竟要不要结婚
第73章 怎样告诉孩子他是从哪里来的
第74章 大学流行同性恋问题
第75章 究竟什么行为才是同性恋行为
第76章 中国古代同性恋一观
第77章 为什么古代人类要禁止同性恋
第78章 20世纪西方同性恋问题纵横谈
第79章 同性恋究竟是先天的还是后天的
第80章 她该不该要孩子
第81章 恋爱与爱情是事吗
第82章 “剩女”被剩“高危妇女”被困的原因
第83章 再谈情人
第84章 爱情与婚姻
第84章 爱情与婚姻
第83章 再谈情人
第82章 “剩女”被剩“高危妇女”被困的原因
第81章 恋爱与爱情是事吗
第80章 她该不该要孩子
第79章 同性恋究竟是先天的还是后天的
第78章 20世纪西方同性恋问题纵横谈
第77章 为什么古代人类要禁止同性恋
第76章 中国古代同性恋一观
第75章 究竟什么行为才是同性恋行为
第74章 大学流行同性恋问题
第73章 怎样告诉孩子他是从哪里来的
第72章 我们究竟要不要结婚
第71章 一个女人怎样才算纯洁
第70章 接吻会生孩子吗
第69章 与一位十七岁的女生谈性问题
第68章 能同时爱上两个人吗
第67章 性会成为爱的阻力吗
第66章 贞操该不该守
第65章 中国人的道德悲剧
第64章 质问李银河：换偶是一种什么样的道德
第63章 并非“冒死反抗者”让人类感到耻辱，
第62章 女子在男子面前应如何摆布自己
第61章 到底她杀母对不对
第60章 到底我们怎样来对待处女情结
第59章 性学家家里的性文化
第58章 上帝是谁造的
第57章 性感的体育
第56章 能不能让体育更好看一些
第55章 优 美 的 野 蛮
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第52章 中国人都是捡来的
第51章 性学者都是性开放者吗
第50章 性教育是性爱技巧教育吗
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第37章 虚拟性爱是解决艾滋病的良方之一
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第35章 性数字时代的恐吓
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第2章 女人喜欢什么样的男人
第1章 男人喜欢什么样的女人