旅途中，单位上几十号人常常要找乐子，开涮同事便成了最大的乐趣，而性是最重要的内容。有一位女同事三十好几了还没有结婚，大家都为她着急，于是，有人便呼吁成立一个该同事的结婚促进会，有人踊跃当会长，有人还开玩笑提议某男同事当“慰安夫”，那位男同事大笑表示赞同。女同事虽脸红，但不翻脸。大家很开心。之后，都很兴奋，睡不着了。互相看着，傻笑。有位同事就说，干脆我们给大家取外号吧。他顺口就给我取了个外号“弗洛伊德寿”。大家大笑，都觉得恰当，生动，因为我是研究性文化的嘛。这个名字后来大家越叫越顺，最后连学院甚至学校领导都这样叫我，都觉得有一种说不出的快感与默契。我自然也觉得开心。现在，大家一见面，很多人还是这样称呼我，有些人还坏兮兮地加一句：“寿”可是“野兽”的“兽”啊。我被解构了。
文人们在一起更放肆更热闹。我爱人的名字叫张晓琴，有人说，把我们两人的最后一个字加起来就是“禽兽”，也真有这样常常开玩笑的。大家都无心，谁又会在意。每次开会，都会有人兴奋地介绍我，这是性教授某某某。大家都似乎找到了猎物一样眼色一变。我被重新命名了。
只要我们稍稍注意就会惊叹，为何生活中人们一谈起性来，每个人都会眉飞色舞，才华横溢。原因很简单，那就是性被压抑得太久了，突然间被解放了。性开始解构原有的文化内质。
性原来被认为是肮脏的、下流的，是那些下里巴人的生活内容，是另类的，其实，这是生活的底色。文化人与所谓的上流社会将这种底色自我阉割了，文化也失去了乐趣。
“文革”时期与维多利亚时期一样，是一个性文化缺失的时代，80年代虽有开放，但是一个精英文化主导的年代，性仍然是警惕的。90年代不同了，在人们的私生活里，性已经开放得多了，可是，主流话语还是遮遮掩掩，不能认同“身体写作”和性写作。
进入新世纪就不同了，人们拥有了一种私下里交流的方式，那就是短信。记得前几年手机短信开始的时候，黄段子几乎填满了所有人的手机。这些黄段子还有与时俱进的特点，它能将我们生活中所有严肃、正经的话题进行调侃，成为这个时代真正的后现代主义大师。人们一见面就会拿起对方的手机说，看看你手机里有没有什么好东西。上班的时候，人们往往会交流这种好东西，都会开一个小小的交流会，感叹那些天才式的创作不知来自何方高人之手。其实，性是人类一切艺术、文化的最原初的内容。人类在长久的文化异化中把这一源泉屏蔽了。现在，短信突然成了人们创作的主要载体，性自然就“泛滥”了。我给我们单位的人说，发短信就是过信生活，而信生活就是虚拟性生活。我常常开我们院长的玩笑，他的信生活最频繁。他老人家并不生气。
这两年不流行黄段子了，原因是性不再像以前那样压抑了，性慢慢地还成了艺术。谁的段子说得不艺术，人们是不会给掌声的。还有一点是，性可以拿到正经场合上来说了。性教育从2002年开始大张旗鼓地开展了，性的教育可以入课堂了。假如朱熹先生还活着，可能会被气死。像我等研究性文化者之流，肯定会被他们活活烧死或处以极刑，最差也会像李贽先生那样坐牢的。
从去年以来，我发现，不流行黄段子，却流行起博客了。人们一见面会说：今天你博（勃）了吗？与性有关。有些人把博客还叫勃客。其实，明眼人早就发现了，在网络世界里，性是真正的明星，是文化之王。在博客界，几乎所有的博客都可能写过几篇与性有关的博文。从博客开始，人们对私生活尤其是性大规模地开发了。中国人对性的接受能力也大大提高了，即使唐太宗回到当代，也会自叹弗如。
在这个时候，性便开始干预和命名生活了。这是文化的内在动力与经济在起作用。博客刚开始不久，有个叫洪晃的女人写了很多两性主题的文章，都是解构当代爱情、婚姻和家庭制度的，引起了很多人的关注。还有很多人讨论人类要不要婚姻。最引人注目的自然是李银河。她的“多边恋”与“换偶”的主张引发了整个博客界的地震。这是文化上的性，有赞同，有批评。它的积极影响在于，人们能自由地思考和讨论伦理问题了。
而另一个现象是经济的性。既然性是网络之王，自然也就是经济之王。近来，听说“春晚”“中央一套”等等这些正经的官方的语词，都被人抢注了安全套注册商标。初次听说我还一愣，接着便大笑。这些名词的确与性有关，显示了汉语的丰富性。其实，人类使用的绝大多数语词都可能与性有关。
听说，春晚避孕套等一些与官方语词有关的没批，它显示了正统文化仍然将性视为异类文化，仍然是下三烂的代名词。它潜在地说明，性仍然是一个私人的、俗文化的内容，于是，姚明卫生巾和雷锋避孕套得以批准。
但是，这里面仍然有猫腻。近日来，博客界就雷锋是否能用以性为主要内容的避孕套来命名展开了激烈的讨论，主要原因是，在半个世纪以来，“雷锋”所代表的精神内涵与生活的性内容大相径庭，风马牛不相及。它暴露出的一个问题是：性可以解构所有的崇高主题和集体信仰吗？性是一个私人的话题还是一个公共的命题？从文化的内涵上来说，就是欲望能够取代和命名所有的精神吗？
这是一种文化判断，甚至是一种价值判断，但从目前中国人对待性文化的态度来看，还没有能力来进行这样一种理性的判断。中国的文化一直是一种禁欲的，佛道两家要求人们去欲，儒家从程朱理学开始也“灭人欲”，所以中国人对性其实是极为陌生的和恐惧的。近十年来，中国人更多地是接受西方人的生活理念与性科学的，中国的性学家也还基本停留在“拿来主义”的层面上，而那些严肃的哲学家和伦理学家因为视性为俗物也不愿涉足其间，所以整个中国的文化还没有补上性文化这一课。从另一个角度来说，整个世界也缺这一课。人们对性的认识往往停留在是否肮脏的层面上，还没有上升到文化和伦理的层面上。这样一来，整个社会生活和经济中的性便缺少了基本的判断。
WWＷ、xiaoshuotxt.comT，xt，小，说，天，堂第1章 男人喜欢什么样的女人
第2章 女人喜欢什么样的男人
第3章 究竟是男人坏还是女人更坏
第4章 女人的性欲望真的比男人强吗
第5章 为什么只有女人的乳房是隆起来的
第6章 为什么只有人类没有固定的发情期
第7章 乱伦是每个人都有的一种情结
第8章 初恋为何成为最美的爱情
第9章 为什么会有“一见钟情”
第10章 爱情受三种力量支配
第11章 什么样的爱情适合于婚姻
第12章 到底人类需不需要婚姻
第13章 婚姻的价值
第14章 结婚有什么好处
第15章 可以不结婚吗
第16章 如果人类不死，两性关系会怎样
第17章 妓女产生的本质原因
第18章 无性婚姻有存在的价值吗
第19章 第九次性革命
第20章 虚拟性爱是不是真正的性爱
第21章 原始古人有爱情吗
第22章 母系文化到底是怎样确立的
第23章 西门庆是极品男人
第24章 潘金莲是中国妇女革命的先驱
第25章 女人比男人更好色
第26章 中国人和西方人对婚姻的不同认识
第27章 建国后第一次离婚高潮从将军开始
第28章 六十年代的性
第29章 大学生谈恋爱的20个理由
第30章 男女大学生对同居的态度让我惊讶
第31章 同居会给我们带来什么样的后果
第32章 越暴露越性感吗
第33章 真正应该接受性教育的应该是成人
第34章 为何现代人的情感出轨现象越来越多
第35章 性数字时代的恐吓
第36章 95%以上的中国人都是性文化盲
第37章 虚拟性爱是解决艾滋病的良方之一
第38章 特别的，特别的对话
第39章 在今天还要不要门当户对
第40章 博客里的“性存在”
第41章 梅兰芳可以更人性化一些
第42章 黄色垃圾：《夜宴》《黄金甲》
第43章 周国平谈爱情等于没谈
第44章 为李银河维权
第45章 一个被性命名和解构的时代
第46章 与大学生谈情说爱
第47章 致同性恋者朋友们的一封信
第48章 当下中国性教育的尴尬与误区
第49章 我为什么要写性
第50章 性教育是性爱技巧教育吗
第51章 性学者都是性开放者吗
第52章 中国人都是捡来的
第53章 球文化之一 ——球男人
第54章 色
第55章 优 美 的 野 蛮
第56章 能不能让体育更好看一些
第57章 性感的体育
第58章 上帝是谁造的
第59章 性学家家里的性文化
第60章 到底我们怎样来对待处女情结
第61章 到底她杀母对不对
第62章 女子在男子面前应如何摆布自己
第63章 并非“冒死反抗者”让人类感到耻辱，
第64章 质问李银河：换偶是一种什么样的道德
第65章 中国人的道德悲剧
第66章 贞操该不该守
第67章 性会成为爱的阻力吗
第68章 能同时爱上两个人吗
第69章 与一位十七岁的女生谈性问题
第70章 接吻会生孩子吗
第71章 一个女人怎样才算纯洁
第72章 我们究竟要不要结婚
第73章 怎样告诉孩子他是从哪里来的
第74章 大学流行同性恋问题
第75章 究竟什么行为才是同性恋行为
第76章 中国古代同性恋一观
第77章 为什么古代人类要禁止同性恋
第78章 20世纪西方同性恋问题纵横谈
第79章 同性恋究竟是先天的还是后天的
第80章 她该不该要孩子
第81章 恋爱与爱情是事吗
第82章 “剩女”被剩“高危妇女”被困的原因
第83章 再谈情人
第84章 爱情与婚姻
第84章 爱情与婚姻
第83章 再谈情人
第82章 “剩女”被剩“高危妇女”被困的原因
第81章 恋爱与爱情是事吗
第80章 她该不该要孩子
第79章 同性恋究竟是先天的还是后天的
第78章 20世纪西方同性恋问题纵横谈
第77章 为什么古代人类要禁止同性恋
第76章 中国古代同性恋一观
第75章 究竟什么行为才是同性恋行为
第74章 大学流行同性恋问题
第73章 怎样告诉孩子他是从哪里来的
第72章 我们究竟要不要结婚
第71章 一个女人怎样才算纯洁
第70章 接吻会生孩子吗
第69章 与一位十七岁的女生谈性问题
第68章 能同时爱上两个人吗
第67章 性会成为爱的阻力吗
第66章 贞操该不该守
第65章 中国人的道德悲剧
第64章 质问李银河：换偶是一种什么样的道德
第63章 并非“冒死反抗者”让人类感到耻辱，
第62章 女子在男子面前应如何摆布自己
第61章 到底她杀母对不对
第60章 到底我们怎样来对待处女情结
第59章 性学家家里的性文化
第58章 上帝是谁造的
第57章 性感的体育
第56章 能不能让体育更好看一些
第55章 优 美 的 野 蛮
第54章 色
第53章 球文化之一 ——球男人
第52章 中国人都是捡来的
第51章 性学者都是性开放者吗
第50章 性教育是性爱技巧教育吗
第49章 我为什么要写性
第48章 当下中国性教育的尴尬与误区
第47章 致同性恋者朋友们的一封信
第46章 与大学生谈情说爱
第45章 一个被性命名和解构的时代
第44章 为李银河维权
第43章 周国平谈爱情等于没谈
第42章 黄色垃圾：《夜宴》《黄金甲》
第41章 梅兰芳可以更人性化一些
第40章 博客里的“性存在”
第39章 在今天还要不要门当户对
第38章 特别的，特别的对话
第37章 虚拟性爱是解决艾滋病的良方之一
第36章 95%以上的中国人都是性文化盲
第35章 性数字时代的恐吓
第34章 为何现代人的情感出轨现象越来越多
第33章 真正应该接受性教育的应该是成人
第32章 越暴露越性感吗
第31章 同居会给我们带来什么样的后果
第30章 男女大学生对同居的态度让我惊讶
第29章 大学生谈恋爱的20个理由
第28章 六十年代的性
第27章 建国后第一次离婚高潮从将军开始
第26章 中国人和西方人对婚姻的不同认识
第25章 女人比男人更好色
第24章 潘金莲是中国妇女革命的先驱
第23章 西门庆是极品男人
第22章 母系文化到底是怎样确立的
第21章 原始古人有爱情吗
第20章 虚拟性爱是不是真正的性爱
第19章 第九次性革命
第18章 无性婚姻有存在的价值吗
第17章 妓女产生的本质原因
第16章 如果人类不死，两性关系会怎样
第15章 可以不结婚吗
第14章 结婚有什么好处
第13章 婚姻的价值
第12章 到底人类需不需要婚姻
第11章 什么样的爱情适合于婚姻
第10章 爱情受三种力量支配
第9章 为什么会有“一见钟情”
第8章 初恋为何成为最美的爱情
第7章 乱伦是每个人都有的一种情结
第6章 为什么只有人类没有固定的发情期
第5章 为什么只有女人的乳房是隆起来的
第4章 女人的性欲望真的比男人强吗
第3章 究竟是男人坏还是女人更坏
第2章 女人喜欢什么样的男人
第1章 男人喜欢什么样的女人