我曾接受过很多起女大学生的紧急咨询，内容大致是一样的：她们的男朋友给她们下了最后通牒，如果再不发生性关系，则分手。原因也很简单，那些男生都认为，既然相爱，就应该有性，否则，就是不爱。
面对这样的要求，你该怎么办？
发言的第一个是女生，她说，同居意味着责任，关涉未来婚姻，我不会同居。
我笑了，这类似于表态。我知道她还没有男朋友，便不再问下去。
另一个女生说，如果我的男朋友这样对我，我就与他分手，我也会说，那你就去找个性服务行业的不就行了，那不就是爱吗？
我问她，你在恋爱吗？
她说，是。
我不能再问下去了，尽管她的回答比较模糊。我们社会的道德还不允许如此。大概今后也很难如此。对于一个未婚的女生，社会是可怕的。
接下来的几个仍然是女生，其中只有一个觉得无所谓，只要双方愿意，他人是不得干涉的。于是我问她：
“你觉得能做到这样吗？比如，你父母的关怀、周围人道德上的狐疑与谴责。”
“我们应该尊重法律。”她扶了一下眼睛说。
“是的，法律是应该尊重，但法律比起道德来毕竟狭窄得多，你生活的每一刻每一处毕竟也不能全靠法律。道德是很重要的。我们是一个社会的人，所以要受到社会的种种束缚，不但我们自己常常会受到社会的约束，而且我们也有一种义务维护社会的公共道德，而这样做就要干涉他人。你只是在要求社会如何，而你如果是社会的一分子呢？怎么办呢？”我笑着问她。
她翻了几下眼睛，笑了笑，不知道说什么好。其实，我们常常会处于这样的矛盾之中。当我们强调自己时，便损害了公共，而当我们维护公共时，却阻碍了自己。什么时候强调个体什么时候强调公共是与时代精神有关的。
这是悖论之一。
男生对同居的态度则几乎是一致和明朗的：该发生时便发生。我问一位男生有没有女朋友，他说还没有。我便问他：
“如果你结婚时发现你的女友不是处女，你会怎么看？”
所有的人都看着他。他的脸也红了。我说：
“这其实是问题的焦点所在。女生几乎都不赞成同居，一是因为男人都有处女情结，生怕未来的婚姻中受到伤害，所以女性对性很谨慎，二是同居可能会给女性带来麻烦和痛苦。而男生对性的态度是随机的，因为没有人能确认男人在结婚时是否有过性行为，男人也不会留下太多的身体上的痛苦，而且社会对男人也是宽容的，但是，对女性则不然。”
他听到这儿说：“如果社会都成那样了，也就无所谓了。”
我笑道：“还是有一种遗憾和无奈。”
男人既想得到很多女人，又想在结婚时自己的妻子是处女，怎么可能呢？这是悖论之二。
有个学生说，这是男女的性心理不同的原因，男人因性而爱，而女人因爱而性。
这几乎成了一句公理式的名言。有道理吗？
我进行了如下解释：
首先是处女膜的问题。人们发现，在所有的生物身上，只有人类的女性有这样一种奇怪的组织。性社会学家和人类学家认为它是人类在进化中一个次要的“天生缺陷”，就像有蹼的手指或脚趾一般，处女膜比盲肠或扁桃腺更没有什么用处，然而在身体符号学里，处女膜可能是一种符号，它可能是过去那些好妒忌、占有欲强的男子性选择的结果。很显然，这种解释非常牵强，没有任何说服力。在这样一种情况下，似乎另一种说法更有力，那就是在宗教学和神学那里，处女膜是神或上帝在创造人时特意安排给女人的，是为了强调女人应该具有贞洁的品质。在禁欲主义时代，处女膜就是女性道德的见证。关于历史上处女第一次性行为的发生，还有很多故事，它都无一例外地说明，人们对性的认识从一开始就是很愚昧的，它与当时社会的宗教道德是分不开的。
那么，今天我们应该怎样去认识这两个问题呢？
这就要涉及到第二个问题：男权文化对女性的压迫。现在，中国人大都动辄谈儒家害了中国人，其实，我们还是没找到文化的根本。儒家思想又是在什么基础上生成的呢？为什么在世界各国都有男尊女卑的思想？如果我们进一步深入研究，就会发现，最根本的问题实际上是男权文化。只要我们谈到爱情、婚姻、家庭和一切伦理道德，就不可避免地陷入男权文化的泥淖里。这就是文明社会道德的起源。如果我们不从这一基础来认识一切，那么，所有的问题都得不到根本的解决。
从人类历史来看，母系氏族时，人们对性的态度是开放的，但到了父系氏族时，处女情结便生成，主要原因是男人对女人有了一种控制欲和占有欲。从父系文化也就是男权社会开始，男人在性方面基本是开放的，但女人得禁欲。它形成了女人的贞洁观，而且还造成了女人对男权的绝对臣服。“三从四德”是男权文化下女人的好品德，寡妇是女人中的好女人。不能否认的是，即使今天，这样一种观念仍然在中国是很内在的。关于这一点，从前面男女同学对同居的态度中就可以看出来。
我的态度是，人类要获得真正的自由与男女平等，首先应该破除处女情结。关于处女膜的生物意义上的认识，我们应该留给未来，而关于道德上的认识，虽然也与生物意义的形成有关系，但更重要的是确立男女平等的意识。人类从有文字记载的文明史其实是男权文明史，还不是人类完全意义上的文明史。新的文明史应该是男女平等下的文明史。也许未来的历史更多地要体现女性的存在与价值。
而在中国，要获得这样一种文化认同，道路还异常漫长。中国文化与西方文化相比，中国文化中的男权意识要重得多。其实人类的文化从根本上讲是两性文化的动态调整，从这个意义上来讲的话，我们应该更加有力地提倡男女平等，应该让女性活跃起来。尽管我们还不知道那样的社会里，婚姻、家庭会是什么模样，但我们应该为此而努力，甚至应该兴奋，因为未知，我们才会有更为远大的理想。这也是人类向前的动力。
ww w . xia oshu otxt.co mT@xt`小$说$天"堂第1章 男人喜欢什么样的女人
第2章 女人喜欢什么样的男人
第3章 究竟是男人坏还是女人更坏
第4章 女人的性欲望真的比男人强吗
第5章 为什么只有女人的乳房是隆起来的
第6章 为什么只有人类没有固定的发情期
第7章 乱伦是每个人都有的一种情结
第8章 初恋为何成为最美的爱情
第9章 为什么会有“一见钟情”
第10章 爱情受三种力量支配
第11章 什么样的爱情适合于婚姻
第12章 到底人类需不需要婚姻
第13章 婚姻的价值
第14章 结婚有什么好处
第15章 可以不结婚吗
第16章 如果人类不死，两性关系会怎样
第17章 妓女产生的本质原因
第18章 无性婚姻有存在的价值吗
第19章 第九次性革命
第20章 虚拟性爱是不是真正的性爱
第21章 原始古人有爱情吗
第22章 母系文化到底是怎样确立的
第23章 西门庆是极品男人
第24章 潘金莲是中国妇女革命的先驱
第25章 女人比男人更好色
第26章 中国人和西方人对婚姻的不同认识
第27章 建国后第一次离婚高潮从将军开始
第28章 六十年代的性
第29章 大学生谈恋爱的20个理由
第30章 男女大学生对同居的态度让我惊讶
第31章 同居会给我们带来什么样的后果
第32章 越暴露越性感吗
第33章 真正应该接受性教育的应该是成人
第34章 为何现代人的情感出轨现象越来越多
第35章 性数字时代的恐吓
第36章 95%以上的中国人都是性文化盲
第37章 虚拟性爱是解决艾滋病的良方之一
第38章 特别的，特别的对话
第39章 在今天还要不要门当户对
第40章 博客里的“性存在”
第41章 梅兰芳可以更人性化一些
第42章 黄色垃圾：《夜宴》《黄金甲》
第43章 周国平谈爱情等于没谈
第44章 为李银河维权
第45章 一个被性命名和解构的时代
第46章 与大学生谈情说爱
第47章 致同性恋者朋友们的一封信
第48章 当下中国性教育的尴尬与误区
第49章 我为什么要写性
第50章 性教育是性爱技巧教育吗
第51章 性学者都是性开放者吗
第52章 中国人都是捡来的
第53章 球文化之一 ——球男人
第54章 色
第55章 优 美 的 野 蛮
第56章 能不能让体育更好看一些
第57章 性感的体育
第58章 上帝是谁造的
第59章 性学家家里的性文化
第60章 到底我们怎样来对待处女情结
第61章 到底她杀母对不对
第62章 女子在男子面前应如何摆布自己
第63章 并非“冒死反抗者”让人类感到耻辱，
第64章 质问李银河：换偶是一种什么样的道德
第65章 中国人的道德悲剧
第66章 贞操该不该守
第67章 性会成为爱的阻力吗
第68章 能同时爱上两个人吗
第69章 与一位十七岁的女生谈性问题
第70章 接吻会生孩子吗
第71章 一个女人怎样才算纯洁
第72章 我们究竟要不要结婚
第73章 怎样告诉孩子他是从哪里来的
第74章 大学流行同性恋问题
第75章 究竟什么行为才是同性恋行为
第76章 中国古代同性恋一观
第77章 为什么古代人类要禁止同性恋
第78章 20世纪西方同性恋问题纵横谈
第79章 同性恋究竟是先天的还是后天的
第80章 她该不该要孩子
第81章 恋爱与爱情是事吗
第82章 “剩女”被剩“高危妇女”被困的原因
第83章 再谈情人
第84章 爱情与婚姻
第84章 爱情与婚姻
第83章 再谈情人
第82章 “剩女”被剩“高危妇女”被困的原因
第81章 恋爱与爱情是事吗
第80章 她该不该要孩子
第79章 同性恋究竟是先天的还是后天的
第78章 20世纪西方同性恋问题纵横谈
第77章 为什么古代人类要禁止同性恋
第76章 中国古代同性恋一观
第75章 究竟什么行为才是同性恋行为
第74章 大学流行同性恋问题
第73章 怎样告诉孩子他是从哪里来的
第72章 我们究竟要不要结婚
第71章 一个女人怎样才算纯洁
第70章 接吻会生孩子吗
第69章 与一位十七岁的女生谈性问题
第68章 能同时爱上两个人吗
第67章 性会成为爱的阻力吗
第66章 贞操该不该守
第65章 中国人的道德悲剧
第64章 质问李银河：换偶是一种什么样的道德
第63章 并非“冒死反抗者”让人类感到耻辱，
第62章 女子在男子面前应如何摆布自己
第61章 到底她杀母对不对
第60章 到底我们怎样来对待处女情结
第59章 性学家家里的性文化
第58章 上帝是谁造的
第57章 性感的体育
第56章 能不能让体育更好看一些
第55章 优 美 的 野 蛮
第54章 色
第53章 球文化之一 ——球男人
第52章 中国人都是捡来的
第51章 性学者都是性开放者吗
第50章 性教育是性爱技巧教育吗
第49章 我为什么要写性
第48章 当下中国性教育的尴尬与误区
第47章 致同性恋者朋友们的一封信
第46章 与大学生谈情说爱
第45章 一个被性命名和解构的时代
第44章 为李银河维权
第43章 周国平谈爱情等于没谈
第42章 黄色垃圾：《夜宴》《黄金甲》
第41章 梅兰芳可以更人性化一些
第40章 博客里的“性存在”
第39章 在今天还要不要门当户对
第38章 特别的，特别的对话
第37章 虚拟性爱是解决艾滋病的良方之一
第36章 95%以上的中国人都是性文化盲
第35章 性数字时代的恐吓
第34章 为何现代人的情感出轨现象越来越多
第33章 真正应该接受性教育的应该是成人
第32章 越暴露越性感吗
第31章 同居会给我们带来什么样的后果
第30章 男女大学生对同居的态度让我惊讶
第29章 大学生谈恋爱的20个理由
第28章 六十年代的性
第27章 建国后第一次离婚高潮从将军开始
第26章 中国人和西方人对婚姻的不同认识
第25章 女人比男人更好色
第24章 潘金莲是中国妇女革命的先驱
第23章 西门庆是极品男人
第22章 母系文化到底是怎样确立的
第21章 原始古人有爱情吗
第20章 虚拟性爱是不是真正的性爱
第19章 第九次性革命
第18章 无性婚姻有存在的价值吗
第17章 妓女产生的本质原因
第16章 如果人类不死，两性关系会怎样
第15章 可以不结婚吗
第14章 结婚有什么好处
第13章 婚姻的价值
第12章 到底人类需不需要婚姻
第11章 什么样的爱情适合于婚姻
第10章 爱情受三种力量支配
第9章 为什么会有“一见钟情”
第8章 初恋为何成为最美的爱情
第7章 乱伦是每个人都有的一种情结
第6章 为什么只有人类没有固定的发情期
第5章 为什么只有女人的乳房是隆起来的
第4章 女人的性欲望真的比男人强吗
第3章 究竟是男人坏还是女人更坏
第2章 女人喜欢什么样的男人
第1章 男人喜欢什么样的女人