“离婚”是与一夫一妻制互为因果的一个现象。在中国过去一夫多妻制的婚姻社会，离婚是不存在的。那时，只有休妻。它的文化背景在于绝对的男权。离婚实际上是对男性为中心的文化的一种扭正，它的背景是不断上升的女性自觉意识。
一夫一妻制本是基督教神圣的婚姻制度，但实际上，也是以男权思想为中心的婚姻。《旧约·创世纪》上说：“耶和华神就将从亚当身上所取的这条肋骨造成一个女人，领她到亚当面前来。”她就是夏娃。夏娃实际上就是亚当的骨肉。这种圣言从一开始就道出了两种不幸：一是夏娃始终要依附于亚当，二是这种婚姻本就是骨肉相奸——它实际上道明人类是从最早的血亲家庭中走向文化的。同时，这一圣言也道出另一种分离，即婚姻是非常神圣的，但凡离异的婚姻不仅仅是一次对上帝的背叛，而且是对自我的一次背叛和分离。
这一神圣的上帝的旨意还是被背叛了。似乎并不是人类背叛上帝，而是上帝在一开始就背叛了人类。上帝似乎没有在乎人性的存在。这是觉醒后（也是迷失后）的人类的一次分离。虽然教堂里的婚姻还在举行，但人类的心不再忠诚。他们一边在给对方戴上价值昂贵的首饰，一边在心里琢磨：这场婚姻到底能持续多久？
而婚姻对于中国人来说，远没有这样神圣。在封建时代，也就是一夫多妻制时代，女人永远只是男人的衣服，或者诚如有些学者所说的是男人长期包养的合法的妓女（这种说法不是很全面，但切中了封建婚姻的要害）。中国人是非常在乎宗亲的，婚姻的最大目的在一段时期并不是为了人性的需要，而是为了宗亲的延续。所谓“无后”便是最大的不孝。从这一意义上来说，婚姻不是变得神圣，而是变成了魔鬼。中国人婚姻的神圣性并非来自于某种神示，而是来自于个体的体验，而且这种体验少之又少。中国人所能体验到的婚姻的神圣性其实就是那可怜的几桩爱情的诞生。
其实，中国人的这种对婚姻神圣的体验恰恰是目前人类所追求的。也就是说，当在婚姻中品尝到爱情的存在，这婚姻才走向神圣。西方人虽然有三分之二的人在晚年重新回到神的身边，但在他们年轻时一般已经不再相信婚姻的神圣。他们在走中国人的道路。
www.xiＡoshuotxＴ.cＯＭT-xt小说天堂第1章 男人喜欢什么样的女人
第2章 女人喜欢什么样的男人
第3章 究竟是男人坏还是女人更坏
第4章 女人的性欲望真的比男人强吗
第5章 为什么只有女人的乳房是隆起来的
第6章 为什么只有人类没有固定的发情期
第7章 乱伦是每个人都有的一种情结
第8章 初恋为何成为最美的爱情
第9章 为什么会有“一见钟情”
第10章 爱情受三种力量支配
第11章 什么样的爱情适合于婚姻
第12章 到底人类需不需要婚姻
第13章 婚姻的价值
第14章 结婚有什么好处
第15章 可以不结婚吗
第16章 如果人类不死，两性关系会怎样
第17章 妓女产生的本质原因
第18章 无性婚姻有存在的价值吗
第19章 第九次性革命
第20章 虚拟性爱是不是真正的性爱
第21章 原始古人有爱情吗
第22章 母系文化到底是怎样确立的
第23章 西门庆是极品男人
第24章 潘金莲是中国妇女革命的先驱
第25章 女人比男人更好色
第26章 中国人和西方人对婚姻的不同认识
第27章 建国后第一次离婚高潮从将军开始
第28章 六十年代的性
第29章 大学生谈恋爱的20个理由
第30章 男女大学生对同居的态度让我惊讶
第31章 同居会给我们带来什么样的后果
第32章 越暴露越性感吗
第33章 真正应该接受性教育的应该是成人
第34章 为何现代人的情感出轨现象越来越多
第35章 性数字时代的恐吓
第36章 95%以上的中国人都是性文化盲
第37章 虚拟性爱是解决艾滋病的良方之一
第38章 特别的，特别的对话
第39章 在今天还要不要门当户对
第40章 博客里的“性存在”
第41章 梅兰芳可以更人性化一些
第42章 黄色垃圾：《夜宴》《黄金甲》
第43章 周国平谈爱情等于没谈
第44章 为李银河维权
第45章 一个被性命名和解构的时代
第46章 与大学生谈情说爱
第47章 致同性恋者朋友们的一封信
第48章 当下中国性教育的尴尬与误区
第49章 我为什么要写性
第50章 性教育是性爱技巧教育吗
第51章 性学者都是性开放者吗
第52章 中国人都是捡来的
第53章 球文化之一 ——球男人
第54章 色
第55章 优 美 的 野 蛮
第56章 能不能让体育更好看一些
第57章 性感的体育
第58章 上帝是谁造的
第59章 性学家家里的性文化
第60章 到底我们怎样来对待处女情结
第61章 到底她杀母对不对
第62章 女子在男子面前应如何摆布自己
第63章 并非“冒死反抗者”让人类感到耻辱，
第64章 质问李银河：换偶是一种什么样的道德
第65章 中国人的道德悲剧
第66章 贞操该不该守
第67章 性会成为爱的阻力吗
第68章 能同时爱上两个人吗
第69章 与一位十七岁的女生谈性问题
第70章 接吻会生孩子吗
第71章 一个女人怎样才算纯洁
第72章 我们究竟要不要结婚
第73章 怎样告诉孩子他是从哪里来的
第74章 大学流行同性恋问题
第75章 究竟什么行为才是同性恋行为
第76章 中国古代同性恋一观
第77章 为什么古代人类要禁止同性恋
第78章 20世纪西方同性恋问题纵横谈
第79章 同性恋究竟是先天的还是后天的
第80章 她该不该要孩子
第81章 恋爱与爱情是事吗
第82章 “剩女”被剩“高危妇女”被困的原因
第83章 再谈情人
第84章 爱情与婚姻
第84章 爱情与婚姻
第83章 再谈情人
第82章 “剩女”被剩“高危妇女”被困的原因
第81章 恋爱与爱情是事吗
第80章 她该不该要孩子
第79章 同性恋究竟是先天的还是后天的
第78章 20世纪西方同性恋问题纵横谈
第77章 为什么古代人类要禁止同性恋
第76章 中国古代同性恋一观
第75章 究竟什么行为才是同性恋行为
第74章 大学流行同性恋问题
第73章 怎样告诉孩子他是从哪里来的
第72章 我们究竟要不要结婚
第71章 一个女人怎样才算纯洁
第70章 接吻会生孩子吗
第69章 与一位十七岁的女生谈性问题
第68章 能同时爱上两个人吗
第67章 性会成为爱的阻力吗
第66章 贞操该不该守
第65章 中国人的道德悲剧
第64章 质问李银河：换偶是一种什么样的道德
第63章 并非“冒死反抗者”让人类感到耻辱，
第62章 女子在男子面前应如何摆布自己
第61章 到底她杀母对不对
第60章 到底我们怎样来对待处女情结
第59章 性学家家里的性文化
第58章 上帝是谁造的
第57章 性感的体育
第56章 能不能让体育更好看一些
第55章 优 美 的 野 蛮
第54章 色
第53章 球文化之一 ——球男人
第52章 中国人都是捡来的
第51章 性学者都是性开放者吗
第50章 性教育是性爱技巧教育吗
第49章 我为什么要写性
第48章 当下中国性教育的尴尬与误区
第47章 致同性恋者朋友们的一封信
第46章 与大学生谈情说爱
第45章 一个被性命名和解构的时代
第44章 为李银河维权
第43章 周国平谈爱情等于没谈
第42章 黄色垃圾：《夜宴》《黄金甲》
第41章 梅兰芳可以更人性化一些
第40章 博客里的“性存在”
第39章 在今天还要不要门当户对
第38章 特别的，特别的对话
第37章 虚拟性爱是解决艾滋病的良方之一
第36章 95%以上的中国人都是性文化盲
第35章 性数字时代的恐吓
第34章 为何现代人的情感出轨现象越来越多
第33章 真正应该接受性教育的应该是成人
第32章 越暴露越性感吗
第31章 同居会给我们带来什么样的后果
第30章 男女大学生对同居的态度让我惊讶
第29章 大学生谈恋爱的20个理由
第28章 六十年代的性
第27章 建国后第一次离婚高潮从将军开始
第26章 中国人和西方人对婚姻的不同认识
第25章 女人比男人更好色
第24章 潘金莲是中国妇女革命的先驱
第23章 西门庆是极品男人
第22章 母系文化到底是怎样确立的
第21章 原始古人有爱情吗
第20章 虚拟性爱是不是真正的性爱
第19章 第九次性革命
第18章 无性婚姻有存在的价值吗
第17章 妓女产生的本质原因
第16章 如果人类不死，两性关系会怎样
第15章 可以不结婚吗
第14章 结婚有什么好处
第13章 婚姻的价值
第12章 到底人类需不需要婚姻
第11章 什么样的爱情适合于婚姻
第10章 爱情受三种力量支配
第9章 为什么会有“一见钟情”
第8章 初恋为何成为最美的爱情
第7章 乱伦是每个人都有的一种情结
第6章 为什么只有人类没有固定的发情期
第5章 为什么只有女人的乳房是隆起来的
第4章 女人的性欲望真的比男人强吗
第3章 究竟是男人坏还是女人更坏
第2章 女人喜欢什么样的男人
第1章 男人喜欢什么样的女人