第4章 女人的性欲望真的比男人强吗

  大学时期,宿舍里一次卧谈聊起了女人的性欲望,有一位年龄较大当时也是唯一在谈恋爱的舍友不容质疑地说,当然是女人的性欲要比男人强,因为女人只是接受,但男人得付出。我们都无言,并有一些冷冷的恐惧(多少有一些绵延不绝的历史意味)。

  后来看到一则消息,仿佛是专门来支撑我那位同学的:1999年,一位姓休斯顿的女子10小时之内先后与620名男子同床共枕。但同时也看到另外一些记录:色情明星约翰·多斯一天内可以满足55位女子的性需求。这一看上去根本不可能的事却有真实确凿的证据。更有甚者。在18世纪的汤加王国,当地所有处女的初夜只能由国王来享受。1777年时,已经80岁的老国王平均每天要与8—10位处女发生性关系。据统计,这位国王一生中共与3.7万处女发生了性行为。

  但为什么古代人(甚至现代人)认为女人的性欲望要远胜于男人呢?这个问题直到2002年后半年我才朦朦胧胧地找到了一些答案。

  噢,人们,你们要小心如蜜一样甜的蛇毒,

  以及那诱惑人的歌声和那可怕的深渊的引诱。

  噢,那狂暴的毒蛇的烈火令人悸怖!

  ……

  12世纪,有个名叫马波德的法国主教在他的诗篇里这样痛骂女人,“那可怕的深渊”指的应该是女人的阴道,而“狂暴的毒蛇的烈火”是指女人的性欲望。古往今来,不知有多少诗人和哲人都痛骂过女人,宗教就更不用说了。中国的古人也把王朝的灭亡归罪于女人。“红颜祸水”,“所有的女人都是妓女”,“女人的性欲比男人强”,“女人天生就是祸水”,所以女人一直被踩在脚下,女人的阴部也成了古人恐惧和痛骂的焦点。

  为什么呢?

  性学家认为,原始古人对女性的生殖器是不能理解的,不知道为什么从那里会生出一个活生生的人来,不知道在做爱时为什么会有那么强的快感,既崇敬又害怕,把它当成人最神秘的力量来崇拜。这就是女性崇拜的原因。后来古人发现女人生孩子是由于男人,所以在古希腊还有一种说法,说人是由父亲生的,母亲只不过是储存了父亲的种子而已。

  古希腊剧作家埃斯库罗斯的《奥列斯特》三部曲里写了这样一个很有意味的故事。在古希腊,克丽达妮斯特拉为了她的情人亚格斯都士杀死了自己的丈夫阿伽门侬,而她和阿伽门侬所生的儿子奥列斯特又杀死了自己的母亲,为父报仇。这个案子被告到了神那里,引起了很大争论。代表母权制的依理逆斯神认为夫妻间没有血缘关系,因此杀夫是可赎之罪;儿子和母亲的血缘关系极其亲密,所以杀母是非判死刑不可的。但是,代表新兴的父权制的阿波罗神和雅典娜神却认为,杀夫是十恶不赦的死罪;而因为母亲杀死了父亲,所以把母亲杀死,只不过是报了父仇,为神执行了法律而已。最可笑的是,他们强调,奥列斯特杀死的是母亲,却并不是自己的血亲,因为一个人的血缘只同父亲有联系。他们认为自己并不是母亲所生,而是父亲所生,“父亲没有母亲也能生育”。

  这个故事实际上告诉我们,人类对性的认识有一个非常漫长甚至可笑的历史过程。当然,它还说明了父权制在取代母权制时,人类是经历了很多斗争的。再后来,人们发觉,怀孕也是有规律的,当然还是把女人的作用肯定了,但是,同样也出现另一些类似于《奥列斯特》故事的问题,如女子不能生育往往不会怀疑男子的性能力,而是认为女子缺乏生育能力;又如女子不能生儿子也是女人的原因,与男人则无关,等等。每一次的认识其实都是对女人的一次禁锢或者解放。

  随着家庭的形成,性道德建立了,特别是由于原始宗教的原因,性道德被神话。但是,由于缺乏理性的认识和对历史的记载,人们对性的认识往往来自于神学。有关创世说、性伦理道德都成为神授的,于是,人们对性的历史的过程彻底地丧失了。古典时代,几乎所有的人都认为,人类天生就是如此。在这样一种思维的局限中,性便成为扰乱社会秩序的神秘力量,成为恶魔。

  从奴隶制开始,甚至更早一些,父权思想越来越强化,人类的历史也逐渐地成为一部男权历史,女人的地位和作用越来越弱。所有的道德仿佛都是为统治女人而制定的,中国的礼教便是最明显的证明。男人的性欲望得到了充分的张扬。男人只要有能力,可以娶三妻四妾,还可以找妓女,甚至可以搞同性恋,但女人是不行的,女人必须对男人忠诚,女人还应该有处女心态和烈女意识。女人的性欲望被抑制到了最低限度。从心理学上我们知道,这种压抑是有害的,它将导致女人的心理变态和红杏出墙。在这种极端不平等的心理态势下,女人的“水性杨花”其实是正常的。而且在这种情况下,女人若是放纵,其情状更将骇人。潘金莲便是一个例子。

  除了这种道德伦理上的限制外,古人实际上还是对女人的性“不放心”。男人们“发现”,女人可以无限制地“接受”,而男子的“给予”是有限的。

  在这种有色眼镜下,女人的性欲被夸张和放大了。

  南美洲格兰查克地区吐巴族的印第安人中流传着这样一个神话传说:魔术师庇克·福克斯和霍克和一群半人半兽的伙伴们一同外出打猎,那时候男人们没有女人。霍克幸运地遇上一些妇女正从天上攀着绳索降下来,霍克小心地切断了绳索,女人们降到了地上,这足够这些男人们享用了。但是霍克警告伙伴们,这些女人的阴道里长着牙齿,要特别小心。可是,福克斯却急不可耐地和一个女人性交了,那女人阴道里的牙齿咬掉了他的阴茎和睾丸,福克斯身受伤而亡。过了一会儿,下雨了,雨水使福克斯又活了过来,他用一根木头制作了一个阴茎,又用两个黑色的果实做了一对睾丸,又和这个女人性交。这次,她竭尽全力也没能咬下福克斯的“阴茎”。第二天,霍克拿了块石头,敲断了女人们阴道里所有的牙齿,其中有一颗没有被敲掉的牙齿变成了阴蒂。霍克说:“这下好了,等着吧!你的妻子们明天痊愈后,你就能和她们性交了。”

  这个神话传说实际上就是当地人对女人性欲的认识。澳大利亚中部的土著人说:“阴道是一把火,烈火熊熊,阴茎一插进去,就会被烧毁。”女性成了天生邪恶的代名词,就因为她们也有性器官和性欲。甚至有人认为,女子的生理特点天生和男子不一样,任何时候都可以性交,而且重复的次数是没有限制的,所以女人贪欲、淫荡,在性方面永远是个“填不饱的大肚皮”。

  这些观念直到现代才慢慢被打破。一方面,人们认识到一个新生命的生成是由男人和女人共同作用的结果,另一方面,思想界也认识到,过去的男权社会导致了一系列对女性压迫的文化和道德。美国性学家海特在《海特性学报告》里说,女子在各方面都不如男性的原因是“直接导源于男性中心文化”,具体体现在男人对女人的性行为目的、性行为角色分配及性交过程中。千百年来,将近70%的女性从来没有得到过性高潮的体验,在这种被动的态势下,女人当然可以无限制地“接受”;而98%的男性却总能从完全由自己控制的诸如“九深一浅”、“动而不泄”之类的过程中大获满足。从来没有人询问过女人,她们的性感觉如何,从来都是男人认定女人是不应该有强烈的性要求的。一旦一个女子主动要求性的满足,则这个女子肯定要被戴一顶不道德的帽子了。在这样一种特定的文化机制下,女人的性一直被压制着。由于压制得很低,而一旦被开发出来,表现得就很强,所以男人们就受不了。

  几年前,我在网上看到一则消息,题目是《女大学生是治理校园性行为的关键》。文章说,女大学生比男大学生的性观念和性行为要开放得多,特别是女大学生跟社会的性接触面要广泛得多。这是否还在说,女人的性欲比男人强。

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目录
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正文

第1章 男人喜欢什么样的女人

第2章 女人喜欢什么样的男人

第3章 究竟是男人坏还是女人更坏

第4章 女人的性欲望真的比男人强吗

第5章 为什么只有女人的乳房是隆起来的

第6章 为什么只有人类没有固定的发情期

第7章 乱伦是每个人都有的一种情结

第8章 初恋为何成为最美的爱情

第9章 为什么会有“一见钟情”

第10章 爱情受三种力量支配

第11章 什么样的爱情适合于婚姻

第12章 到底人类需不需要婚姻

第13章 婚姻的价值

第14章 结婚有什么好处

第15章 可以不结婚吗

第16章 如果人类不死,两性关系会怎样

第17章 妓女产生的本质原因

第18章 无性婚姻有存在的价值吗

第19章 第九次性革命

第20章 虚拟性爱是不是真正的性爱

第21章 原始古人有爱情吗

第22章 母系文化到底是怎样确立的

第23章 西门庆是极品男人

第24章 潘金莲是中国妇女革命的先驱

第25章 女人比男人更好色

第26章 中国人和西方人对婚姻的不同认识

第27章 建国后第一次离婚高潮从将军开始

第28章 六十年代的性

第29章 大学生谈恋爱的20个理由

第30章 男女大学生对同居的态度让我惊讶

第31章 同居会给我们带来什么样的后果

第32章 越暴露越性感吗

第33章 真正应该接受性教育的应该是成人

第34章 为何现代人的情感出轨现象越来越多

第35章 性数字时代的恐吓

第36章 95%以上的中国人都是性文化盲

第37章 虚拟性爱是解决艾滋病的良方之一

第38章 特别的,特别的对话

第39章 在今天还要不要门当户对

第40章 博客里的“性存在”

第41章 梅兰芳可以更人性化一些

第42章 黄色垃圾:《夜宴》《黄金甲》

第43章 周国平谈爱情等于没谈

第44章 为李银河维权

第45章 一个被性命名和解构的时代

第46章 与大学生谈情说爱

第47章 致同性恋者朋友们的一封信

第48章 当下中国性教育的尴尬与误区

第49章 我为什么要写性

第50章 性教育是性爱技巧教育吗

第51章 性学者都是性开放者吗

第52章 中国人都是捡来的

第53章 球文化之一 ——球男人

第54章 色

第55章 优 美 的 野 蛮

第56章 能不能让体育更好看一些

第57章 性感的体育

第58章 上帝是谁造的

第59章 性学家家里的性文化

第60章 到底我们怎样来对待处女情结

第61章 到底她杀母对不对

第62章 女子在男子面前应如何摆布自己

第63章 并非“冒死反抗者”让人类感到耻辱,

第64章 质问李银河:换偶是一种什么样的道德

第65章 中国人的道德悲剧

第66章 贞操该不该守

第67章 性会成为爱的阻力吗

第68章 能同时爱上两个人吗

第69章 与一位十七岁的女生谈性问题

第70章 接吻会生孩子吗

第71章 一个女人怎样才算纯洁

第72章 我们究竟要不要结婚

第73章 怎样告诉孩子他是从哪里来的

第74章 大学流行同性恋问题

第75章 究竟什么行为才是同性恋行为

第76章 中国古代同性恋一观

第77章 为什么古代人类要禁止同性恋

第78章 20世纪西方同性恋问题纵横谈

第79章 同性恋究竟是先天的还是后天的

第80章 她该不该要孩子

第81章 恋爱与爱情是事吗

第82章 “剩女”被剩“高危妇女”被困的原因

第83章 再谈情人

第84章 爱情与婚姻

正文

第84章 爱情与婚姻

第83章 再谈情人

第82章 “剩女”被剩“高危妇女”被困的原因

第81章 恋爱与爱情是事吗

第80章 她该不该要孩子

第79章 同性恋究竟是先天的还是后天的

第78章 20世纪西方同性恋问题纵横谈

第77章 为什么古代人类要禁止同性恋

第76章 中国古代同性恋一观

第75章 究竟什么行为才是同性恋行为

第74章 大学流行同性恋问题

第73章 怎样告诉孩子他是从哪里来的

第72章 我们究竟要不要结婚

第71章 一个女人怎样才算纯洁

第70章 接吻会生孩子吗

第69章 与一位十七岁的女生谈性问题

第68章 能同时爱上两个人吗

第67章 性会成为爱的阻力吗

第66章 贞操该不该守

第65章 中国人的道德悲剧

第64章 质问李银河:换偶是一种什么样的道德

第63章 并非“冒死反抗者”让人类感到耻辱,

第62章 女子在男子面前应如何摆布自己

第61章 到底她杀母对不对

第60章 到底我们怎样来对待处女情结

第59章 性学家家里的性文化

第58章 上帝是谁造的

第57章 性感的体育

第56章 能不能让体育更好看一些

第55章 优 美 的 野 蛮

第54章 色

第53章 球文化之一 ——球男人

第52章 中国人都是捡来的

第51章 性学者都是性开放者吗

第50章 性教育是性爱技巧教育吗

第49章 我为什么要写性

第48章 当下中国性教育的尴尬与误区

第47章 致同性恋者朋友们的一封信

第46章 与大学生谈情说爱

第45章 一个被性命名和解构的时代

第44章 为李银河维权

第43章 周国平谈爱情等于没谈

第42章 黄色垃圾:《夜宴》《黄金甲》

第41章 梅兰芳可以更人性化一些

第40章 博客里的“性存在”

第39章 在今天还要不要门当户对

第38章 特别的,特别的对话

第37章 虚拟性爱是解决艾滋病的良方之一

第36章 95%以上的中国人都是性文化盲

第35章 性数字时代的恐吓

第34章 为何现代人的情感出轨现象越来越多

第33章 真正应该接受性教育的应该是成人

第32章 越暴露越性感吗

第31章 同居会给我们带来什么样的后果

第30章 男女大学生对同居的态度让我惊讶

第29章 大学生谈恋爱的20个理由

第28章 六十年代的性

第27章 建国后第一次离婚高潮从将军开始

第26章 中国人和西方人对婚姻的不同认识

第25章 女人比男人更好色

第24章 潘金莲是中国妇女革命的先驱

第23章 西门庆是极品男人

第22章 母系文化到底是怎样确立的

第21章 原始古人有爱情吗

第20章 虚拟性爱是不是真正的性爱

第19章 第九次性革命

第18章 无性婚姻有存在的价值吗

第17章 妓女产生的本质原因

第16章 如果人类不死,两性关系会怎样

第15章 可以不结婚吗

第14章 结婚有什么好处

第13章 婚姻的价值

第12章 到底人类需不需要婚姻

第11章 什么样的爱情适合于婚姻

第10章 爱情受三种力量支配

第9章 为什么会有“一见钟情”

第8章 初恋为何成为最美的爱情

第7章 乱伦是每个人都有的一种情结

第6章 为什么只有人类没有固定的发情期

第5章 为什么只有女人的乳房是隆起来的

第4章 女人的性欲望真的比男人强吗

第3章 究竟是男人坏还是女人更坏

第2章 女人喜欢什么样的男人

第1章 男人喜欢什么样的女人