这个问题在我的课堂上讨论过数次，因为几乎所有男生都曾偷偷地暗恋过某个女生（甚至是成熟的女人），这些女性又大都是漂亮的或性感的女生（或女人）。这几乎成了人类的一个共同情感体验。男性都喜欢一些漂亮的或性感的女性，而女性都曾喜欢过一些众女生都喜欢的男性。
我曾经见过众多的男生为某个共同心仪的女子而焦灼的情景。我在大学时的一个朋友宿舍里发生过这样两件事情。第一件是大一的时候。他们班上有一个非常漂亮的女生，可以说是当时的校花。那位女生的交际面也很广，因为这样，众男生在晚上常常要议论这位校花，有的还予以恶毒的道德谩骂，但是，这位校花跟班上的男生交往得并不多，自卑的男生大都不敢跟她说话。有一天，校花与我这位朋友突然间开始交往，并一起上了一次晚自习。他宿舍的男生就受不了了。大家都在私底下议论这件事，每个人的心里都是悲愤的、恶毒的。然后，还有一两位舍友非常“友善”地找他谈话，告诉他，他们不合适，赶紧停止吧。他非常纳闷，也很痛苦。
第二件事发生在大四时。有一个不是很漂亮但很可爱的女生被我这位朋友领到宿舍里，然后与每个舍友都成了好朋友。她与每个人的交往都造成一种错觉，就是觉得要和那个正与她交往的人谈恋爱了。有一天，我的这位朋友与这个女生一起到外面去办事，很晚了就在外面坐了一晚上，第二天早上回来时，发现所有的人都没有睡觉，都在用一种非常奇怪的眼神看着他。再后来，因为一件事，他觉得这位女生在情感上不自重，于是把她赶出了宿舍。他们宿舍因此而大骂这个女生，骂了好几个晚上。可是，有一天，这个女生又回来了。她要报复我那位朋友。他以为，没有人愿意和她谈，谁知道当天晚上就有一个愿意做她的男朋友。大家都骂这个舍友，但那位舍友就是鬼迷心窍，哪里还顾得上其他。因为是报复，两周以后，她就与他分手了。到了这时候，大家应该都明白了吧，可是还没有。她又找第三个舍友，使大家万万没有想到的是，她居然又成功地钓上了鱼。这一次的恋爱不到一周就停止了。
为什么会这样呢？
弗洛伊德在其《爱情心理学》中专门谈了这个问题，他说，男人们都喜欢那些“大众情人”，即那些在舞场上、社交圈里、艺术表演中的“明星”。男人们会不惜一切代价追求到她们。安娜是这样的女人，卡门（梅里美的《卡门》中的女主人公）也是这样的女人，希腊美女海伦更是这样的女人。为了这样的女人，普希金战死；为了这样的女人，男人们竟然可以倾国之力，发动十年的特洛伊战争。清时的顺治皇帝喜欢上了一个人人都喜欢的汉室风尘女子，并把她娶进宫来，与整个的大清律例相对抗，传说中他因此而出家。中国的文人有“宁可花下死，做鬼也风流”的诗句。
弗洛伊德认为，男人喜欢并占有这样的女人，只是为了显示自己的雄性与实力。这也是一种野性，是男人占有欲的实现。
弗洛伊德还说，男人喜欢那些带有风尘气质的女人，似乎说的就是顺治皇帝。是什么原因呢？弗洛伊德认为，是女性身上的那些道德缺陷让男人着迷。
其实，弗洛伊德只是说明了一半原因。有关爱是一个难以言尽的话题。因为它除了能说清楚的男人的占有欲外，还与美有关。
美是什么？不同的人对美有着不同的感受，不同文化的人对美也有不同层次的理解。美是主观的。尽管如此，人类还是有着共同的体验与感受，这就使一些美具有共同性。比如，对某个美女的认识，可能大多数人都会认为其是美女，只有一少部分人会认为她不是。但是，你要说清楚美是什么却那样艰难，美明明就摆在你面前，你却无法描绘。你只能感受，永远难以说出。这就是美。
对于绝大多数男人来说，在没有参悟透生命的真谛时，对美总是过分地主观，对美也有一种过分的贪念，这便是占有。谁拥有了公共的美，谁就是男人中的英雄。欲望与野心统治了他们，但他们称其为爱。这也确是世俗世界的爱，甚至是一种唯美之爱。它充满了欲望与危险。可是，男人喜欢这样的冒险。中世纪的骑士在晚上总是偷偷地爬墙翻进那些美丽的贵妇人的房间，睡在贵妇人的床上，直到拂晓时分才溜走。男人为此也愿意牺牲生命。有多少少男为了自己心仪的“公主”而倒在血泊中。这种悲剧的美从一产生以来就一直受到世俗社会的称赞。诗人们为此献上了无数的花环。
原因是什么呢？人们在赞美“美”，而不是赞美爱情。如果没有这样的“美”的存在，诗人们才不会浪费那么多的笔墨。如果没有这样的“美”，男人们也不会去奔命。是因为美的存在，那爱情才显出悲剧的力量，倘若美不存在，爱情也便成了笑柄。
当希腊的诗人们在形容海伦时，很少有人将她与负道德相提并论。而在中国不行。中国人对美女的认识是“祸水”，是与负道德相提并论。罗马时曾经有一个妓女普鲁内犯了罪，她的律师为了辩护她无罪，就让她来到法庭上当众将衣服脱光，当所有的人都看着她美艳绝伦的身姿时，律师说，这样美丽纯洁的身体能犯罪吗？于是，她便被宣布无罪。这个在中国人看来荒唐的故事，在罗马人的眼里却是美。西方人对美的崇拜由此而看出一端。
由于西方人对美的崇拜，使爱成为一种美的爱。其实，这是人类共有的情感，只是中国人的道德观念要比西方人强，道德压住了美的肩头。
由于美是难以诉说的，所以爱也是难以诉说的。这便是男人亦即人类人性深处的共性。是这样一种共性在自发地起作用，让我们在少男时期就萌生出爱的欲望，只是道德的力量和人生的礼数使我们常常压住那爱的火焰。这一种爱虽然被道德束缚了，成为一种文明的行为，但是，这种爱的念头会在人的一生中不断地闪现。它与欲望并行，初看之下，甚至就是欲望本身。比如，几乎所有的男人在婚后还会不断地闪现出爱的火焰，会在很多时候喜欢和欣赏某些性感的女子和美丽的女子，但是，因为责任和道德以及很多现实的原因，使他们时时控制着自己。
那么，男人为什么常常会喜欢一些道德上有缺陷的女子呢？原因其实也很简单。因为这些女子身上表现出了一种非凡的力量，那就是性的张扬。它是一朵恶之花，但那样鲜艳，那样灼人。有很多男人都喜欢妓女，便是这样的原因。从深层次来看，这是人性深处那些非理性的生命冲动在起作用。人们常常有一种冲动，那就是冲破道德的局限，回到最原始的状态，回到纯粹的欲望状态，当他们做不到时，却被另一束火焰照亮了，于是便跟着那束火焰去了，当然结局往往被那火焰焚烧了。总之是悲剧。
而这就是生命的悖论、生命的迷惑。也是我们认识的有限。
www。xiaoshuotxt.c o mT-xt-小-说-天.堂第1章 男人喜欢什么样的女人
第2章 女人喜欢什么样的男人
第3章 究竟是男人坏还是女人更坏
第4章 女人的性欲望真的比男人强吗
第5章 为什么只有女人的乳房是隆起来的
第6章 为什么只有人类没有固定的发情期
第7章 乱伦是每个人都有的一种情结
第8章 初恋为何成为最美的爱情
第9章 为什么会有“一见钟情”
第10章 爱情受三种力量支配
第11章 什么样的爱情适合于婚姻
第12章 到底人类需不需要婚姻
第13章 婚姻的价值
第14章 结婚有什么好处
第15章 可以不结婚吗
第16章 如果人类不死，两性关系会怎样
第17章 妓女产生的本质原因
第18章 无性婚姻有存在的价值吗
第19章 第九次性革命
第20章 虚拟性爱是不是真正的性爱
第21章 原始古人有爱情吗
第22章 母系文化到底是怎样确立的
第23章 西门庆是极品男人
第24章 潘金莲是中国妇女革命的先驱
第25章 女人比男人更好色
第26章 中国人和西方人对婚姻的不同认识
第27章 建国后第一次离婚高潮从将军开始
第28章 六十年代的性
第29章 大学生谈恋爱的20个理由
第30章 男女大学生对同居的态度让我惊讶
第31章 同居会给我们带来什么样的后果
第32章 越暴露越性感吗
第33章 真正应该接受性教育的应该是成人
第34章 为何现代人的情感出轨现象越来越多
第35章 性数字时代的恐吓
第36章 95%以上的中国人都是性文化盲
第37章 虚拟性爱是解决艾滋病的良方之一
第38章 特别的，特别的对话
第39章 在今天还要不要门当户对
第40章 博客里的“性存在”
第41章 梅兰芳可以更人性化一些
第42章 黄色垃圾：《夜宴》《黄金甲》
第43章 周国平谈爱情等于没谈
第44章 为李银河维权
第45章 一个被性命名和解构的时代
第46章 与大学生谈情说爱
第47章 致同性恋者朋友们的一封信
第48章 当下中国性教育的尴尬与误区
第49章 我为什么要写性
第50章 性教育是性爱技巧教育吗
第51章 性学者都是性开放者吗
第52章 中国人都是捡来的
第53章 球文化之一 ——球男人
第54章 色
第55章 优 美 的 野 蛮
第56章 能不能让体育更好看一些
第57章 性感的体育
第58章 上帝是谁造的
第59章 性学家家里的性文化
第60章 到底我们怎样来对待处女情结
第61章 到底她杀母对不对
第62章 女子在男子面前应如何摆布自己
第63章 并非“冒死反抗者”让人类感到耻辱，
第64章 质问李银河：换偶是一种什么样的道德
第65章 中国人的道德悲剧
第66章 贞操该不该守
第67章 性会成为爱的阻力吗
第68章 能同时爱上两个人吗
第69章 与一位十七岁的女生谈性问题
第70章 接吻会生孩子吗
第71章 一个女人怎样才算纯洁
第72章 我们究竟要不要结婚
第73章 怎样告诉孩子他是从哪里来的
第74章 大学流行同性恋问题
第75章 究竟什么行为才是同性恋行为
第76章 中国古代同性恋一观
第77章 为什么古代人类要禁止同性恋
第78章 20世纪西方同性恋问题纵横谈
第79章 同性恋究竟是先天的还是后天的
第80章 她该不该要孩子
第81章 恋爱与爱情是事吗
第82章 “剩女”被剩“高危妇女”被困的原因
第83章 再谈情人
第84章 爱情与婚姻
第84章 爱情与婚姻
第83章 再谈情人
第82章 “剩女”被剩“高危妇女”被困的原因
第81章 恋爱与爱情是事吗
第80章 她该不该要孩子
第79章 同性恋究竟是先天的还是后天的
第78章 20世纪西方同性恋问题纵横谈
第77章 为什么古代人类要禁止同性恋
第76章 中国古代同性恋一观
第75章 究竟什么行为才是同性恋行为
第74章 大学流行同性恋问题
第73章 怎样告诉孩子他是从哪里来的
第72章 我们究竟要不要结婚
第71章 一个女人怎样才算纯洁
第70章 接吻会生孩子吗
第69章 与一位十七岁的女生谈性问题
第68章 能同时爱上两个人吗
第67章 性会成为爱的阻力吗
第66章 贞操该不该守
第65章 中国人的道德悲剧
第64章 质问李银河：换偶是一种什么样的道德
第63章 并非“冒死反抗者”让人类感到耻辱，
第62章 女子在男子面前应如何摆布自己
第61章 到底她杀母对不对
第60章 到底我们怎样来对待处女情结
第59章 性学家家里的性文化
第58章 上帝是谁造的
第57章 性感的体育
第56章 能不能让体育更好看一些
第55章 优 美 的 野 蛮
第54章 色
第53章 球文化之一 ——球男人
第52章 中国人都是捡来的
第51章 性学者都是性开放者吗
第50章 性教育是性爱技巧教育吗
第49章 我为什么要写性
第48章 当下中国性教育的尴尬与误区
第47章 致同性恋者朋友们的一封信
第46章 与大学生谈情说爱
第45章 一个被性命名和解构的时代
第44章 为李银河维权
第43章 周国平谈爱情等于没谈
第42章 黄色垃圾：《夜宴》《黄金甲》
第41章 梅兰芳可以更人性化一些
第40章 博客里的“性存在”
第39章 在今天还要不要门当户对
第38章 特别的，特别的对话
第37章 虚拟性爱是解决艾滋病的良方之一
第36章 95%以上的中国人都是性文化盲
第35章 性数字时代的恐吓
第34章 为何现代人的情感出轨现象越来越多
第33章 真正应该接受性教育的应该是成人
第32章 越暴露越性感吗
第31章 同居会给我们带来什么样的后果
第30章 男女大学生对同居的态度让我惊讶
第29章 大学生谈恋爱的20个理由
第28章 六十年代的性
第27章 建国后第一次离婚高潮从将军开始
第26章 中国人和西方人对婚姻的不同认识
第25章 女人比男人更好色
第24章 潘金莲是中国妇女革命的先驱
第23章 西门庆是极品男人
第22章 母系文化到底是怎样确立的
第21章 原始古人有爱情吗
第20章 虚拟性爱是不是真正的性爱
第19章 第九次性革命
第18章 无性婚姻有存在的价值吗
第17章 妓女产生的本质原因
第16章 如果人类不死，两性关系会怎样
第15章 可以不结婚吗
第14章 结婚有什么好处
第13章 婚姻的价值
第12章 到底人类需不需要婚姻
第11章 什么样的爱情适合于婚姻
第10章 爱情受三种力量支配
第9章 为什么会有“一见钟情”
第8章 初恋为何成为最美的爱情
第7章 乱伦是每个人都有的一种情结
第6章 为什么只有人类没有固定的发情期
第5章 为什么只有女人的乳房是隆起来的
第4章 女人的性欲望真的比男人强吗
第3章 究竟是男人坏还是女人更坏
第2章 女人喜欢什么样的男人
第1章 男人喜欢什么样的女人