春雨贵如油紧随立春而至的节气是雨水。雨水的涵义就是降雨开始。每年的3月18日至20日，太阳到达黄经3300那一天，二十四节气中的第二个节气雨水便开始了。雨水之后，气温回升，冰雪融化，降水也逐步增多。据《月令七十二候集解》:“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”这一时期，气温变化不定，寒潮出现频繁，忽冷忽热，乍暖还寒，对植物返青生长和人们身体健康，影响极大。
民间有关雨水节气的谚语，并不太多，且基本都是通过雨水当夭的天气状况，预测后期气候变化的。 雨水落了雨，阴阴沉沉到谷雨。 雨水有雨，一年多水。 雨水落雨三大碗，大河小河都要满。 雨水落了雨，阴阴沉沉到谷雨。 雨打雨水节，二月落不歇。 雨水雨水，有雨无水。 雨水有雨百阴。 雨水阴寒，春季勿会旱。 雷响雨水后，晚春阴雨报。 雨水日晴，春雨发得早。 雨水明，夏至晴。 雨水东风起，伏天必有雨。 冷雨水，暖惊蛰;暖雨水，冷惊蛰。 暖雨水，冷惊蛰，暖春分。 雨水前雷，雨雪霏霏。 雨水南风紧，回春旱;南风不打紧，会反春。 雨水有雨庄稼好，大麦小麦粒粒饱。 雨水淋带风，冷到五月中。 雨水无水多春旱。清明无雨多吃面。 雨水不落，下秧无着。 雨水无雨，夏至无雨。 雨水前雷，雨雪霏霏。 雨水有雨庄稼好，大春小春一片宝。 雨水草萌动，嫩芽往上拱，大雁往北飞，农夫备春耕。 雨水清明紧相连，植树季节在眼前。
有关春雨与农业生产的谚语，“春雨贵如油”是经典之句。但同样是这句谚语，不同地区，却有不同的后续，在广东，“春雨贵如油，下得多了却发愁”。在陕西，则“春雨贵如油，许下不许流”。河南也认为“春雨贵似油，不让一滴流”，吉林地区则有“春雨贵如油，夏雨遍地流”之说。我国地域辽阔，南北气候差异很大。 雨水节气，我国南方地区桃李含苞，樱桃花开，已进人了真正气候意义上的春天。而北方地区，气温仍在0度左右，并没有最后走出冬季。因此有关春雨与农业生产的谚语，也有许多不同的版本。
蚂蚁搬家山戴帽“燕子低飞蛇过道，蚂蚁搬家山戴帽”，是动物对天气变化的一种生理反应。或晴或阴，或霜或雪，或雷或电，或雨或风，一些感觉敏锐的动物，往往能提前察觉其中变化，并预先做好准备。先民们从长年累月的生活中，观察到这一细微现象，把它总结出来，就形成“燕子低飞蛇过道”这类以“动物看天”为内容的谚语。“看”的当然不仅仅是“天”，还有些更远些的，如说看年景，看收成，看时令变异— 蜘蛛结网屋檐下，外带雨伞或笠麻。 蜘蛛张网，久雨必晴。 蜘蛛张了网，必定大太阳。 蜘蛛结网天放晴。 蚂蚁垒窝，要涨大水。 蚂蚁筑防道，准有大雨到。 蚂蚁爬高，快下雨;月围圈儿，快刮风。 蚂蚁搬家，大雨哗哗。 蚂蚁成群爬上墙，雨水淋湿大屋梁。 蚂蚁搬家，长虫穿道，大雨谤沱。 蚂蚁搬家蛇溜道，老牛大叫雨就到。 蚂蚁搬家猪叼柴，燕子扑地大雨来。 白蚁绕灯飞，天将发大雨。 蜜蜂出巢，天气晴好。 蜜蜂迟归，雨来风吹。 蜜蜂归案迟，来日好天气。 蜜蜂低飞，有雷雨。 蜜蜂采花忙，短期有雨降。 燕子窝，垫草多，雨水多。 燕子低低飞，出门带蓑衣。 燕子低飞蛇过道，蚂蚁搬家山戴帽。 燕雀高飞晴天告，低飞雨天到。 一有百有数字是什么时候开始发明的?最早大概在三十万年以前吧。人类在生产活动中，注意到一匹动物与多匹动物在数量上存有差异，因而渐渐就有了数字概念。最初人类记数，是用自己的十个指头。当指头不能应付时，先人就想出“石头记数”、“结绳记数”、“刻痕记数”等原始方法。书写记数以及相应的记数系统，距今大约五千多年前才出现，包括公元前3400年左右的古埃及象形数字、公元前2400年左右的古巴比伦楔形数字、公元前160()年左右的中国甲骨文数字、公元前500年左右的希腊阿提卡数字、公元前500年左右的中国筹算数码、公元前300年左右的印度婆罗门数字以及年代不详的玛雅数字，等等。其中除古巴比伦楔形数字采用六十进制、玛雅数字采用二十进制外，其他记数系统均采用十进制。记数系统的出现，使人类文明，向前迈进了一大步。
数字在民间谚语中也大量使用，同样一句话，以数字来表现，强调的语气更重一些，起到的效果也不一样。当然，有数字增色，谚语本身也更加生动活泼，更加紧凑连贯，也更加通俗化、口语化、节奏化。相比之下，这些谚语读上去更朗朗上口，也更有味道。 一饱为足，十饱伤人。 一笔画不成龙，一锹挖不出井。 一家盖不起夫子庙，万人造起洛阳桥。 一日动干戈，十年不太平。 一人一双手，推磨无敌手。 一只碗不响，两只碗叮当。 一个难得十人缘。 一争两丑，一让两有。 一面打墙两面光，一人扇风两人凉。 一顿吃伤，十顿吃汤。 |
