| 二十四节气依然具有多方面的文化意义和社会功能 二十四节气的制定，是以黄河中下游地区的天象、气温、降水和物候的时序变化为基准，对于我国其他地区来说，同一节气所描绘的情况可能有很大不同。另外，伴随着气候变暖的趋势，二十四节气对农业生产、日常生活的指示功能也在弱化。 一位东北农业专家对宋英杰讲述的一个变化，让他印象深刻。“在40年前，我们劝农民开春的时候一定要晚耕种，有一个谚语劝他千万别着急，叫‘立夏到小满，种啥都不晚’。40年过去了，我们现在是让他赶紧早种，因为气候暖了，早种也没关系，叫‘谷雨到立夏，种啥都不怕’。在耕种的问题上，一早一晚，已经发生了很大的变化。” “北京等地有句谚语说，‘喝了白露水，蚊子闭了嘴’，就是说到9月初，蚊子就不叮人了。但现在基本都是‘喝了寒露水，蚊子闭了嘴’，就是说过了‘十一’一段时间，蚊子才不咬人了。只要你注意观察，就能发现气候变化当中的某种细节。”宋英杰说，二十四节气和气候变化，是他即将要开展的一个研究课题，有大量的研究工作要做。 随着经济社会的快速发展和天气气候的明显变化，二十四节气对我们的生产生活，是否仍有参考价值? 国家气象中心农业气象中心高级工程师毛留喜认为，尽管如今二十四节气时间已经固定，但从历史发展来看，二十四节气的内涵是动态的、不断丰富的。不同地区、不同时代的老百姓结合当时的气候及农业种植条件，与时俱进地将二十四节气本地化。近现代以来，农民也根据气温、降水、物候的变化不断赋予节气新的内涵，动态地修改和完善了与节气相关的农谚。 “在广大农村地区，二十四节气仍深受农民朋友们的认可和喜爱。‘立春春打六九头，春播备耕早动手’‘谷雨雪断霜未断，杂粮播种莫延迟’等节气谚语朗朗上口、广为流传，成为农民安排农事的依据。正是由于二十四节气动态变化的内涵，它依然可以为当前人们的生产生活提供参考。”毛留喜说。 中国气象科学研究院研究员林之光表示，二十四节气对我们的生活、文化等仍有实用价值。比如，从现在十分流行的中医养生来看，秋季起于立秋节气，紧邻大暑，又热又湿;秋季结束于霜降，已近立冬，气候又干又冷。秋初和秋末虽然同在一个季节，但气候却完全相反，医生遇到的季节病和中医养生需要预防的病也截然不同。所以，治病和养生简单地跟着四季走还不够，更要跟着节气走。 “节气和我们的生活若即若离，但实际上，常常是在我们不自知的情况下，润泽着我们对万千气象的体验。”宋英杰认为，尽管随着我国城市化进程加快和现代农业技术的发展，二十四节气对于农事的指导功能逐渐减弱，但在当代中国人的生活中依然具有多方面的文化意义和社会功能，鲜明地体现了中国人尊重自然、顺应自然规律和可持续发展的理念，彰显了中国人对宇宙和自然界认知的独特性及其实践活动的丰富性。 “中国二十四节气是独特的、完整的，已经浸润到我们的血脉甚至基因中，使得中国人的生活具有韵律之美，可以说是中国人生活的‘标点句读’。”宋英杰说。 |
