原文二月节夏小正曰正月启蛰言发蛰也万物出乎震震为雷故曰惊蛰是蛰虫惊而出走矣桃始华桃果名花色红是月始开仓庚鸣庚亦作鶊黄鹂也诗所谓有鸣仓庚是也章龟经曰仓清也庚新也感春阳清新之气而初出故名其名最多诗曰黄鸟齐人谓之博黍又谓之黄袍僧家谓之金衣公子其色黧黑而黄又名鵹黄谚曰黄栗留黄莺莺儿皆一种也鹰化为鸠鹰鸷鸟也鹞鹯之属鸠即今之布谷章龟经曰仲春之时林木茂盛口啄尚柔不能捕鸟瞪目忍饥如痴而化故名曰鸤鸠王制曰鸠化为鹰秋时也此言鹰化鸠春时也以生育肃杀气盛故鸷鸟感知而变耳孔氏曰化者返归旧形之谓故鹰化为鸠鸠复化为鹰如田鼠化为鴽则鴽又化为田鼠若腐草为萤雉为蜃爵为蛤皆不言化是不再复本形者也 句读 二月节 夏小正曰 正月启蛰 言发蛰也 万物出乎震 震为雷 故曰惊蛰 是蛰虫惊而出走矣 桃始华 桃 果名 花色红 是月始开 仓庚鸣 庚亦作鶊 黄鹂也 诗所谓有鸣仓庚是也 章龟经曰 仓 清也 庚 新也 感春阳清新之气而初出 故名 其名 最多 诗曰黄鸟 齐人谓之博黍 又谓之黄袍 僧家谓之金衣公子 其色黧黑而黄 又名鵹黄 谚曰 黄栗留 黄莺 莺儿 皆一种也 鹰化为鸠 鹰鸷 鸟也 鹞鹯之属 鸠即今之布谷 章龟经曰 仲春之时 林木茂盛 口啄尚柔 不能捕鸟 瞪目忍饥 如痴而化 故名曰鸤鸠 王制曰 鸠化为鹰 秋时也 此言鹰化为鸠春时也 以生育肃杀气盛 故鸷鸟感知而变耳 孔氏曰 化者 返归旧形之谓 故鹰化为鸠 鸠复化为鹰 如田鼠化为鴽 则鴽又化为田鼠 若腐草为萤 雉为蜃 爵为蛤 皆不言化 是不再复本形者也 译文 惊蛰是农历二月的节气。中国现存最早的科学文献之一《夏小正》中说，农历正月启蛰，就是蛰伏的昆虫开始从冬眠中逐渐的苏醒，但还没有出来活动。也将这称之为发蛰。蛰伏的万物出土是由于震动，震动的原因是因为春雷。所以说是雷声惊动了蛰伏的昆虫，蛰虫受到了雷声的惊动从蛰伏的土下出来了。 惊蛰节气有三个物候现象。 一、桃始华。桃，果木名，其花，红色，在农历二月开始开放。 二、仓庚鸣。庚鸟，又叫作鹒鸟，就是黄鹂鸟。诗经中所说的：有鸣仓庚就是说的黄鹂。 《章龟经》解释说：仓是清的意思，庚是新的意思。将黄鹂鸟叫做仓庚，是说黄鹂鸟是感受到了春日阳气的清新而出现的，所以叫它仓庚。将黄鹂叫做仓庚说法最多。诗经中称黄鹂鸟为黄鸟，齐国人称黄鹂鸟为博黍，又叫做黄袍，僧人称黄鹂鸟为金衣公子。黄鹂鸟的毛色是黧黑色和黄色，又叫做黧黄。谚语中又把黄鹂鸟称作黄栗留、黄莺、莺儿，说的都是一种鸟。 三、鹰化为鸠。鹰，即鹰鸷，一种鸟名。与鹞鸟鹯鸟同属猛禽之类。鸠也是一种鸟名。鸠就是今天所说的布谷鸟。 《章龟经》解释说：仲春时候，林木开始茂盛。但是鹰在这个时候，嘴喙是柔软的，还不能猎捕鸟类。只有呆傻一样的瞪着眼睛忍受饥饿。由此鹰只有化身为鸠，鸠又被叫做鸤鸠，就是说鸠是借鹰的身体而化来的意思。《礼记》中的《王制》里说，鸠化为鹰的时候，正是秋天。在此说鹰化为鸠，指的是春天。春天充满了新生发育气息、秋天充满了肃杀严酷之气，这些都被鸷鸟感受而发生了变化。孔夫子说：化，是返归原来摸样的意思。所以，鹰化身为鸠，鸠化身为鹰。这和田鼠化身为鴽鸟，鴽鸟化身为田鼠一样。鴽鸟是指鹌鹑类的小鸟。但是对于腐草成为萤火虫、雉鸟成为海市蜃楼、爵雀成为蛤蜊这种现象只说是为，而不说是化。这是因为这些变化再也恢复不了原来的形状了。 古人认为鹰可以化身为鸠的说法，其实是是古人的误解。仲春时节，天气渐暖，大地回春，很多动物开始繁殖。由于鹰和鸠的繁育途径大不相同，翱翔于天地的鹰开始悄悄地躲起来繁育后代，而原本蛰伏隐匿的鸠开始鸣叫求偶。古人没有看到鹰，而周围的鸠好像一下子多起来，误以为是鹰变成了鸠。 |
