寒露到，割晚稻每年太阳到达黄经195度，不是10月8日，就是10月9日。寒露是二十四节气中的第十七个节气，按《月令七十二候集解》，所谓寒露，指“露气寒冷，将凝结也”。与白露的“露凝而白”不同，因为气温往下走，野外的露水更多，其形态，也由“白露”的洁自晶莹.基本凝结为霜形，有“霜”自然“寒”，露水冰凉.“寒露”一名称，由此而起。
古代把“露”作为天气转凉变冷的表征。天至寒露，我国大部分地区，口平均气温多已降到20℃以下。而在北方，最低气温甚至达到O℃以下，不少农村已经开 始出现霜冻。南方地区有时受强冷空气南下影响.气温也明掀下降。民间谚语“白露身不露，寒露脚不露”，用穿衣和穿鞋来表现气温的变化，又形象，又具体，还带有淡淡的关爱温情。“寒露脚不露”还是一门保健知识。寒从足生，人的两脚离心脏最远，因而血液供应较弱，而人的脚部位，脂肪层薄，保温性差，一旦受凉，就会引起毛细血管收缩，从而纤毛运动减弱，人体抵抗力下降。 寒露节气与农业生产有密切联系，但不同地区，因气候条件有异，生产状态也不相同，相关谚语也有区别。同是寒露.陕宁地区的谚语是“寒露割秋稻”;而在上海，则为“寒露收割中禾稻，霜降无老少”;到了江苏，又变为了“寒露无青稻，霜降一齐倒”;在湖北，另有“寒露九月九，杂七杂八收到手”的谚语。
寒露到霜降，种麦就慌张。 寒露时节人人忙，种麦、摘花、打豆场。 寒露到霜降，种麦日夜忙。 寒露霜降麦归土。 寒露霜降，赶快抛上。 寒露前后看早麦。 寒露不摘棉，霜打莫怨天。 要得苗儿壮，寒露到霜降。 小麦点在寒露口，点一碗，收三斗。 寒露收豆，花生收在秋分后。 豆子寒露使镰钩，地瓜待到霜降收。 豆子寒露动镰钩，骑着霜降收芋头。 寒露三日无青豆。 寒露到，割晚稻;霜降到，割糯稻。 棉怕八月连阴雨，稻怕寒露一朝霜。 寒露前，六七天，催熟剂，快喷棉。 寒露不摘烟，霜打甭怨天。 寒露不刨葱，必定心里空。 寒露收山植，霜降刨地瓜。 寒露柿红皮，摘下去赶集。 寒露柿子红了皮。 时到寒露天，捕成鱼，采藕芡。 寒露节到天气凉，相同鱼种要并塘。 寒露畜不闲，昼夜加班赶，抓紧种小麦，再晚大减产。 吃了寒露饭，单衣汉少见。 寒露百草枯。 寒露降了霜，一冬暖洋洋。 寒露有霜，晚谷受伤。 寒露北风小雪霜。 过了寒露节，黄土硬似铁。 寒露到立冬，翻土冻死虫。 八月寒露抢着种，九月寒露想着种。 浓霜猛日头中国民间传说中的雷公和电母，是一对天神。雷公司雷，为天庭阳气，故以“公”而称之。古代先民们的眼中，雷公作力士状，裸胸祖腹，背插双翅，额具三目，脸赤如猴，下巴长而锐，足如鹰爪。《山海经》载，雷神“龙身而人头，鼓其腹”。汉代王充《论衡》描述得更具体些，“若力士之容，谓之雷公。使之左手引连鼓，右手推椎，若击之状。其意以为雷声隆隆者，连鼓相扣击之音也”，已经拟人化了。因时代不同、地域不同、习俗不同，传说的雷公多达三十六个，另有雷师、雷神之称。雷公形象也有区别，或似鬼，或似猪，或似猴，但都为兽形。他的顶头上司，有说是元始天尊九子玉清真王，有说是黄帝，还有说是《封神演义》中的闻仲。女性化的电母，是天上司掌闪电的神，属阴，故称母，在民间，还有“金光圣母”、“闪电娘娘”的叫法，《北游记》还称其为“朱佩娘”。电母容貌如女，华贵端雅，两手执镜。闪电一职，最早本由雷公代管，至汉代，才专门设电父司之。唐宋时期，电父变性，成为电母。《元史·舆服志》介绍电母旗，上面的图案，就已经为女人之形。先秦两汉后，在民间，雷公电母职责有了延伸，除掌管雷电外，还能辨人间善恶，代天执法，击杀有罪之人。他们身上，已经被赋予替贫苦大众伸张正义的深层含义。
流传民间的有关雷电的谚语，表现的多是自然现象。它们是先民们在生活中，通过长期天气观察而积累的丰富经验。未雨先雷，到夜不来;未雨先风，来也不凶。 先打雷，后落雨，当不得一场大露水。 先打雷，后刮风，有雨也不凶。 未雨先雷鸣，无雨风又平。 未雨先雷，船去步回。 闪电不闻雷，雷雨不会来。 雷公鸣，雨即停。 雷声大，雨量少。 理家千条计，勤俭数第一“家有白米万石，就怕残粥剩饭。”有一个民间故事，说有位财主生了个不争气的儿子，依仗家里有钱，大手大脚，从来不知道种庄稼的艰难。他常去一家饭店吃饺子，但每次吃，都只吃馅，不吃皮。老板看不过眼，每次都要说上几句，但他根本听不进耳。结果天有不测风云，他的家突然发了大火，烧得连根纱也不剩。一夜过来，金疙瘩宝宝成了流浪汉。饭店老板心疼他，常把他叫进来，下碗没有馅的饺子皮给他吃。他很感动，就对老板千恩万谢。老板说，你也不用谢，这些饺子皮，都是你过去不吃的，我舍不得浪费，把它们收起来，晒干了而已。财主的儿子很惭愧，并以此为镜，重新开始了他的人生。不几年，他东山再起，又成为富甲一方的财主。
《尚书·大禹漠》有谚:“克勤于邦，克俭于家。”意思是说，在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。古人认为，勤俭是关系到生败存亡的大事，切切不能轻视。传说中，古代圣贤都是这样去做的。尤其是尧，他当政时，特别关心民生，他认为，天下百姓受冻挨饿，就是自己的过错。尧的生活十分节俭，穿的是粗布衣裳，吃的是粗米饭，喝的是野菜汤。正因为他们在生活上克勤克俭，所以才赢得了天下百姓的拥戴。 勤能生财，俭能聚宝。 勤苦勤苦，自有幸福。 一勤二俭三节约，全家老少幸福多。 创业不可不勤，居家不可不俭，理家千条计，勤俭数第一 |
