阑珊意 月皎惊乌栖不定。更漏将阑，轳辘牵金井。唤起两眸清炯炯，泪花落枕红绵冷。 执手霜风吹鬓影。去意徘徊，别语愁难听。楼上阑干横斗柄，露寒人远鸡相应。 ——宋·周邦彦《蝶恋花·早行》 捡拾洒落一地的时光，细数时恍然发现，原来昨日已成沧桑的往事，是今日的怀念，明日的祭奠。满纸繁华，也写不尽你的哀悲孤伶。我能否用一纸深情，换你一生相守？
你提着日月这盏灯，阅读着山川这部经书。山水田园的清景中，白云、树木、鸟鸣、溪水等，凡是素朴冲淡的事物，应是一首唐诗；花草、柳枝、兰舟、芭蕉等，凡是哀寂幽婉的事物，应是一阕宋词。而这首《蝶恋花》，周邦彦则洒泪为墨，写尽相思。 深夜月明，乌鸦惊恐以为天色将亮。大抵如此，计算时间漏斗中的水将要漏尽，天色将明。井边有人打水，摇起了转动井筒绳子的声音。这时光，果真是聚少离多。从此以后，你我天各一方。“唤起两眸清炯炯，泪花落枕红绵冷”，她一夜未眠，鸦鸣声凄婉。她守着一豆灯火，双眸泪眼婆娑。躺在床上，泪水早已打湿了彼时与他缱绻温存过的枕头。 词的上片，周邦彦用哀婉含蓄的笔法，写如胶似漆的恋人分别前的凄切伤景。清冷寒露节气更加衬托出了女子心中势单力薄的苍白无力。流离的年岁里，一段执手到老的连理缘分太难太难。女子想要的，其实就是一段细水长流的爱情。相互依靠，相互陪伴，不离不弃。 后来，他带着疗她心伤的温暖来看她。凄冷的霜风吹拂着她的长发，他们十指紧握，默默不语。遗憾的是“去意徘徊，别语愁难听”已成定局，她心中万千柔肠打成的结，他再也没时间来为她一一解开了。
鸡鸣声起，露寒渐消。天将破晓，君要离去，归期不定。女子只能哭着，怨着，盼着，泪流成河。这一刻她心中极致的憔悴与哀伤，他又怎知。只怕这一别，经年相隔。再见时，她已嫁为人妇，他已娶妻生子。至于彼此心中深深的牵念，已然成为了年少光阴中爱情墓碑上的铭文。 词的下片，周邦彦用笔极深情，又极幽婉。他分别写了恋人分别之时排山倒海的酸楚悲伤之情，及分别以后沧海桑田、物是人非。今日花好月圆，明日天涯陌路。这时光，本身就是一个让人出乎意料的剧本。 在这首词中，周邦彦所提及到的霜风，应是老妇步入迟暮之年时哀呼的呻吟。而夜深人静时的秋露，是相思女子的眼泪。至于其他，比如秋日早上氤氲的清冷雾气，则是孤独人的清浅呼吸。读周邦彦的这首词，便想起了柳永写的一首词，词牌名为《玉蝴蝶》： 望处雨收云断，凭栏悄悄，目送秋光。晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。水风轻，苹花渐老；月露冷，梧叶飘黄。遣情伤，故人何在？烟水茫茫。 难忘，文期酒会，几孤风月，屡变星霜。海阔山遥，未知何处是潇湘！念双燕，难凭远信，指暮天，空识归航。黯相望，断鸿声里，立尽斜阳。 十月寒露节气，他一个人独自在屋檐下坐着，闻桂花香，听雨，望萧疏凄景。他把秋日最深的孤独留在了史册中，而我则把寒露最轻的眼泪收集起来，制成琥珀。我们的故事在静默无声的光阴中，逐渐缄默成疾。
深秋的雨无情地吹打着，遍体鳞伤的瘦枝残叶满地都是。孤独与悲伤是词人沉重的壳子，他好似一只缓慢爬行的蜗牛，背负着世间难以承受的千斤之痛。红尘万丈，这世上太多的悲凉都成为了孤独人心中的隐疾，走不出画地为牢的伤痛。 萧萧雨纷纷，韶华渐渐老。肃杀惨淡的深秋时节，除了悲凉幽怨，亦还有温暖的重阳节陪伴着。当我们的孤独与伤心溃不成军的时候，别忘记了一米阳光的温暖，更不能忘却这些具有生命力的传统节俗。 若是说汉代尊崇三月三上巳节，那么晋代是极敬重重阳节。关于重阳节的来历，三国时期魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中记载：“岁往月来，忽复九月九日，九为阳数，而日月并应。俗嘉其名，以为宜于长久，故以飨宴高会。” 重阳节登高，《晋书·孟嘉传》中记载了一则“孟嘉登龙山落帽”的典故。话说东晋时期的某一年金秋时节，天高云淡，秋风送爽。九月九日重阳节这一天，大将军桓温带领参军孟嘉等众士兵，一起登上燕龙山赏秋日风景。众人饮酒高歌，高谈阔论，欢声笑语一片。 此时，刮来的一阵秋风吹落了孟嘉的帽子，孟嘉在玩乐中竟全然不知。将军桓温看见，叫人切勿做声，看孟嘉会有什么反应。孟嘉依然与人杯酒言谈，入厕后也未知。桓温毕竟是将军，士兵未戴帽子是有失雄风的。于是，桓温叫人把帽子还给了孟嘉，命手下得意门生孙盛作文取笑孟嘉。 众人嘲笑孟嘉愚笨，孟嘉则不慌不忙地作诗回应孙盛。孟嘉的诗简直是笔落惊天动地，字字绝妙，句句含蓄而委婉，却一针见血有力地反击了孙盛，令座下士兵啧啧称赞。而孙盛则颜面扫地。后来，这则典故成为美谈。 如此，历来文人们便以孟嘉落帽的故事，形容文人们的才思敏捷，潇洒不羁。唐代元稹在《答姨兄胡灵之见寄五十韵》中写：“登楼王粲望，落帽孟嘉情。”宋代陈师道《后山诗话》云：“孟嘉落帽，前世以为胜绝。”
后来，重阳登高不仅仅是望远抒怀，更是文人墨客们吟诗作对的风雅活动，文人间称为登高会。 菊花酒，因重阳节在九月，此时菊花开放，正宜素手采摘菊花洗净后酿酒。饮菊花酒，不仅祛病消灾，更能延年益寿。关于酿制菊花酒的方法，笔记小说集《西京杂记》中这样记载：“菊花舒时，并采茎叶，杂黍米酿之，至来年九月九日始熟，故谓之菊花酒。” 九月九重阳日这天，人们还要佩戴茱萸草消病免灾。男女老少用绛色的袋子装茱萸，以此辟邪，保佑平安健康。后来至唐宋时，便改成了插茱萸。唐代王昌龄《九日登高》： “茱萸插鬓花宜寿。”重阳日摘茱萸插在头上，在唐朝盛极一时，许多诗人都写过插茱萸的诗。至于宋代，刘辰翁《水调歌头》中写：“留得东篱晚节，笑倒龙山秃帽，一醉插茱萸。” 重阳节要吃重阳糕。老百姓们把“糕”取高的谐音，登高望远时再吃菊花糕，人生事业上定能步步高升。《岁时杂记》云：“二社、重阳尚食糕，而重阳为盛。”人们把菊花糕赠给左邻右舍，代表着一种吉祥如意的美好祝愿。 另外，重阳节还有赏菊的雅俗。孟元老写北宋重阳节时能赏的菊花种类很多，有万龄菊、桃花菊、木香菊、金铃菊、喜容菊。女子们拾一篮秋菊酿一坛菊花酒，等一位麻布白衣男子闲话浮生。 登高望远，插茱萸，佩菊花，饮菊花酒，这些都是旧时重阳节里最温朴隆重的细节。 就好比古人对于节气生活，不单单是农事观照，更是一段诗情画意的见证。 可否，还我一盏酒，让我醉天涯？ |
